第三百九十一章 第二次讲道(第4/5页)
哪怕这些大道并不完全符合罗睺的路，需要进一步的提炼。
可至少从某种程度上来说，免去了一部分罗睺修行的时间。
鸿钧的斩三尸之法或许在很多方面和罗睺的方法不同，可在很多地方的作用应该也是相似的。
相比起七情六欲，鸿钧将自己的情绪分为善、恶、自我三尸。
这同样能够在广义上将自身的情绪囊括在内。
对于鸿钧所讲的斩三尸之法，玄源虽然好奇，不过也就这样了。
凡是有利有弊。
斩三尸之法或许能够让鸿钧的一众听道之人在短时间内拥有更加强大的力量。
可玄源所讲的修行方向，乃是最为堂堂正正的方向，不会对之后的修行造成任何负面影响，也不会在后面的某个修行关头被卡住。
至少在玄源的记忆之中，能够成功斩出三尸的修士屈指可数。
而能够做到三尸合一的修士除了鸿钧之外玄源更是一个都不知道。
也有传闻说斩三尸所用的先天灵宝，最终也要能够互相契合，能够合二为一。
也有说三尸所用的灵宝要契合修士的大道，这样才能够完美融合到修士的大道之中。
总之，斩三尸证道这一条路，或许只适合鸿钧自己。
因为除了他自己之外，别人的条件很难能够做到完全契合斩三尸证道这一个法门。
不过，这也只是玄源的猜测。
至少斩三尸证道法门，在现阶段对于洪荒世界之中的一众修士来说效果显著。
在进入到准圣之境后，甚至在准圣之路上走得更远之后，他们或许还能够走出属于他们自己的路。
这都是有可能发生的。
毕竟已经通过这个法门到达准圣之境后，他们的准圣之境的境界也不是虚无的。
哪怕收回三尸之后，会进入短暂的衰退期，可很快就能够重新修行到之前的层次。
区别就在于他们能否自己找到一个准圣之路的修行方式，并且这个方式能够让他们直达混元之境。
如果不行的话，那还不如修行斩三尸法门。
所以，对于准圣之后的修行法门，玄源的讲道其实比起鸿钧的讲道更加虚无缥缈。
因为真正的准圣之路，其实是由每一位修士自己去推演的。
每个人的准圣之路不同，每个人的混元之路也不同。
如果讲得太过具体，那对于听道的修士不仅没有太多的好处，反而会限制他们未来的修行。
因为凭借着他们的眼光，很难在超过玄源的讲道。
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