第四百七十章 天庭的发展，神道修行体系的构想(第4/7页)
可这种放权是在做事的层面上放权。
在制定规则的层面，玄源始终都很小心谨慎。
因为规则是死的，人是活的。
在利用规则去约束人的情况下，就要考虑人是否会灵活的绕开这些规则。
甚至会不会出现大批量的人去对抗规则的情况。
无论是哪一种情况，都不是玄源可以接受的。
他深刻的明白，唯有在立法的方面保持严肃，才有可能以法来治理洪荒。
不然所谓的法规，就有可能成为特权阶级的工具。
这同样和他的理念相违背。
治大国如烹小鲜。
治理洪荒世界也不例外。
所以，哪怕是处在闭关之中，玄源仍然不会放松对于地祇体系的推进，甚至偶尔也会去关注地祇体系在落地方面的细节问题。
可以说，这百万年来，地祇体系的推进情况玄源还是挺满意的。
特别是在人族生活的区域就更是如此了。
因为普通人族的寿命较短，他们的认知也更容易被改变。
人族的修士或许没有那么明显，可人族的普通人已经开始适应地祇的存在。
甚至平常在家里的时候，他们祭祀的对象也开始从天庭的各路正神变成了土地山神等地祇。
县官不如现管。
这个道理他们很容易就能够想通。
毕竟天庭的正神，哪里有那么多的时间和功夫去倾听一位凡人的祷告。
而山神土地则不然。
作为最基础的神灵，他们辖区之内的所有生灵，都是他们的宝贵财富。
在力所能及的地方，保障自己辖区内的生灵的基本要求，对于这些地祇来说也算是一个基本的工作。
当然了，这并不是说地祇会成为他们辖区之内生灵的保姆。
这些生灵的大部分要求，他们都可以选择不去理会。
除非发生了什么超出这些生灵认知的事件出现，他们才必须去处理。
就比方说是有修为高深的修士在这些生灵身上做了什么灭绝人性的事情，或者违反相关规定的事情。
这个时候，他们要么自己想办法处理。
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