第三百七十八章 利己利众生利天下，玄源的平凡本性（300月票加更）(第4/6页)
这能够说玄源没有公心吗？
难道玄源不无私吗？
和很多洪荒世界的修士相比，玄源依旧很无私了。
不说现在玄源不缺星辰圣水。
当年刚刚出世没多久的玄源，星辰圣水对于他来说依然是件珍贵的东西的时候，他不也无私的将其撒向大地？
所以说，玄源对于“公”和“私”划分的标准同样是自私的。
对于“利”的优先级的划分同样如此。
从“私”到“公”，玄源的选择应该是自己、众生、天下这么一个顺序。
如果更加笼统的话，玄源的处事原则应该是利自己、利众生、利天下。
这是一个由“私”到“公”的排序，也是玄源内心的真实写照。
看着很自私，其实玄源的道德标准已经不低了。
至少他还能够在某些情况下做到利众生、利天下。
恐怕无论是前世，还是现在的洪荒世界，能够做到这样的都算是有道德了。
所以说，玄源并不需要让自己的思想体系贯穿自己的所有选择。
只需要反过来，自己的所有选择都不要违背自己的思想体系就足够了。
这两者只是换个顺序，可却是天翻地覆的变化。
或许前者是最终追求，可后者才是摆在玄源面前的，需要玄源做到的点。
一个是对玄源行动的绝对约束，一个则是对玄源要求的下限。
是啊，所谓的思想体系，不就是找出一个自己对自己要求的下限，时刻能够保证自己不触碰自己的下限，不触碰自己的原则就足以。
玄源的思想体系就是他的行动原则的下限。
所以，玄源的思想体系的下限就是利自己，这是他选择的核心。
充其量也就是在不想着利自己的时候，做到利众生和利天下的时候就已经足够了，顶多损坏自己的一小部分利益。
而他思想体系的上限就是利众生、利天下。
这个所谓的上限，并非是需要玄源有一天的道德标准能够做到舍弃自己，做到利众生和利天下。
而是有一天玄源能够做到无论如何都能利自己，并且做到利众生、利天下。
看似拗口，其实不然。
儒家也有所谓的修身、齐家、治国、平天下。
而平天下就是儒家的终极目标。
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