第六零七章 凡羽五问(第2/3页)
唐灵儿不着急的样子坐起来，拢了拢头发：“算了，我自己能起来。”
这时苏御已经推开窗户，向东边望去，感叹一声：“好一匹骏马。”
唐灵儿好奇，走过来，苏御扭头去拉她的手，她探头向外望去，眨眨眼：“哪有马？这明明是一条龙好吗？”
就在苏御一转头的工夫，马身变得模糊，与一层薄云混在一起，仿佛瞬间身子被拉长，苏御再扭回头看时，还真的像唐灵儿所说，像条龙在天上遨游。
这时门房跑来一名丫鬟，她抬头望见苏御和唐灵儿站在窗边，便没往里跑，而是直接说了一句：“国公爷唤郡马前去书房说话，国公爷挺着急的。”
苏御道：“回禀一声，立刻就到。”
小嬛捧上来的水是郡主的洗脸水，却被苏御临时借用了，抹擦一把，快步下楼。
来到大司马书房，恬静已侯在门口。锦衣婢还是那般端庄秀丽，微微行礼，说了句“跟我走吧”，便转身大步而行，苏御跟着她一直走进内宅。
恬静是梨型身材，胯骨宽，长腿，身穿紧致长袍，背影煞是迷人。
“不是说在书房见吗？”
“内宅书房。”
“哦。”
来到内宅，路过大厅，竟还见到欧阳镜坐在厅里，他是来接小乔的。二人见面只是点点头，苏御继续跟恬静往里走，一阵风似的走入第五进院，那里也有一座书房。
恬静站在门口：“爷，郡马给您带来了。”
屋里传来唐振干净利落的声音：“进来。”
苏御进屋，只见唐振一人，他端坐榻上，随意的一摆手，示意苏御对面坐下。
苏御刚坐下唐振就道：“诸子百家，你认为帝王应该用哪一家？”
唐振办事向来雷厉风行，说话开门见山，苏御倒也有些习惯了，可这次着实有些突然。
但苏御并没耽误多长时间，仅仅是稍一停顿，几乎脱口而出：“道家。”
“道家？”唐振略感惊惑，他惊惑的不是苏御给出的答案，而是苏御回答的速度。速度太快，就说明苏御平时思考过这个问题。唐振轻笑一声问：“若是道家，为何儒家兴盛？”
苏御道：“儒家是给官员用的，也是用来教化百姓的，但皇帝必须是道家。好皇帝，一定是明儒暗道。儒家讲的是实的东西，道家讲的是虚的东西。一个是形而下，一个是形而上。正如李耳所言，车轮最重要的是车轴，而轴是空的。假如没有这个空虚之处，车就动弹不得。而车轮是儒家，轴是道家。虚以控实。”
唐振盘腿坐着，双手搭在膝上，语速很快：“法家不可谓帝王之道呼？”
苏御道：“法是利器，无情之术，严刑峻法最后是不会有好结果的。若一个国家，一切事都需要法律来解决，那这个国家已经无可救药。在我看来，帝王应以道家之心，将儒家的仁义道德当工具使用，并制定清晰的底线，而法家就是底线。也就是说，一道、二儒、三法。这才是帝王之道。”
唐振盯着苏御：“若你是帝王，你如何使用儒家？”
苏御想了想：“孝悌忠信礼义廉耻，都要用，缺一不可。我举一个例子，若世间没有‘女德’，便是没有‘耻’，世将大淫。到那时女人瞧不起男人，男人嫌弃女人。女人不把男人当自己唯一依靠，男人不把女人当自己亲人一样看待，更不会为之去奋斗。从此男人将失去责任，失去担当，而女人看似自由，实则越发辛苦。夫妻不和，将是常有之事。长此以往，阴阳失衡，男人不像男人，女人不像女人，国必衰。”
唐振沉默半晌：“劲锋啊，你再来说说。若你当皇帝，你是要先稳固国力，还是统一江山？”
“不知十八哥说的统一，是什么程度的统一？是只统一长江两岸，还是恢复大唐盛世局面？”
“有何不同？”
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