第一百六十九章：公子渠梁(第3/5页)
“是。”
“此般重任，公孙贾实在难当，所日夜反侧难免，思要教公子些什么。”
公孙贾慢慢地说着：“听闻还有江先生与在下同教，甚是宽心，如卸重任。”
“所以，此次特来问先生，先生，准备教二位公子些什么？”
江寒不动声色地转着杯子，思索了一番，苦笑着说道。
“如何教二位公子，我却是还没有想过，不如公孙先生可以和我说说，你准备如何？你我探讨一番？”
公孙贾微微皱眉犹豫了一下，问道：“先生，觉得礼乐如何？”
礼乐作为传统教术，本就是必学的，人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁。
礼就是规矩，不同阶层不同人的生活方式，这一链条维持了现行的封建秩序，春秋晚期，礼乐虽然有所下移，却没有被废弃。
直到战国乱世诸国争相变法和秦末起义，军功封爵，庶民英雄辈出，将整个秩序揉碎了打烂了再和水重塑，三代以降的世卿时代才宣告终结，开始了布衣卿相的中华第一帝国。
如今正处于求变的时代，若是江寒说礼乐可行，那他就不过尔尔。
在公孙贾的注视下，江寒沉默了一下，问道：“公孙先生觉得如今这世道如何？”
公孙贾一愣，一时间不知如何说，低头思考，似乎想要找出合适的词描述。
战火连天，民不聊生，多的说不清楚，但无论哪个都说不清楚这世道。
江寒看着他，没等他想下去，淡淡地说道：“礼乐崩坏。”
四个字，叫公孙贾打了个颤，礼乐是为古礼，江寒的这四个字可谓是大不敬，但是说的又实在准确，在这纷乱战世中，如何不是礼乐崩坏？
礼乐所带不尽是礼仪乐舞，更指的是古来人伦，天人和谐之说，礼乐崩坏，亦是说的这人伦崩坏，一个崩坏的礼乐学来何用？
公孙贾继续问道：“那先生觉得，养德可行？”
养德？江寒轻笑了一声，看来公孙贾推崇的也是王道治国，以德为本。
江寒思索了会儿，还是摇了摇头。
“德行固重，但终是君子之道，秦国，要的不是一个君子，而是一个君王，不该将德行放在首位。”
虽然江寒也明白德行对于一个君王的重要，但是他也不得不承认在这个时间，秦国需要的是一个能够让它彻底颠覆天下的君王，而不是一个徐徐图之的君子。
公孙贾心中迷惑：“那先生，你觉得什么最好？”
这是最后一个问题，也是最重要的一个问题。
公子虔与公子渠梁其中必有一人会是未来的秦君，二位公子学什么好，问这个问题，等同于问江寒，未来的秦国，如何为好。
江寒的眼睛垂了下来，他真正开始思考这个问题，历史上的秦是奋六世之余烈，二世而亡。
传承了二百年的法治天下，最终二世而亡，是法治天下错了吗？
若是曾经的江寒，看着这个问题，定然是一头雾水，说不出个所以然。
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