第一百零四章 孙丽钗与本由(第2/3页)
这算是难得的全寺出动的大事，所有闲着的僧人都来参观。
地点在寺内的法堂，位于佛殿后，方丈室前，乃禅林演布大法之地，庄重森严。
堂外的僧众肃立，但望向里面的眼神藏不住好奇。
法堂中两拨中老年秃驴相对而坐。
双方商量好，较艺的书籍总计十本，都是耳熟能详的经典，譬如《四十二章经》、《华严经》等。
少林这边出了三位禅师，分别是觉乐、觉灾、子知，他们熟读佛经，而且禅定甚深，都是开悟的高僧大德。
净业寺这边三位律师，如静、如空、如盛，他们作为将戒律融入生活言行的大师，一举一动都是规矩严正，如一颗颗精心雕琢的美玉宝珠。
法堂中间放着较艺台，双方对坐，身侧摆放着用于比斗的十套经书，身前矮几上，两边各放十枚棋子。
一者问，一者答。
如静双手托着《心经》，目光跟随着经书，直到将其轻轻放在矮几上，再抬头望着觉乐的双眼。
“禅师有礼。”
“律师有礼。”
“经中般若做何解？”
“这有何难，般若即大智慧也，得悉般若可达彼岸。”
如静主动取走自己身前一枚棋子，这是输了一城。
他继续问：“如何可得般若智慧？”
觉乐皱眉：“这般高深，你真的懂得？”
如今对答如流：“如饥似渴，如寒似暖，人行世间，本性自如，般若智慧，生来具足。”
“那岂非人人皆是菩萨？”
“你禅宗言人人是佛，为何人人不能是菩萨？”
觉乐自觉取走身前一枚棋子。
如静律师频频出招，觉乐禅师身前棋子不知不觉只剩五枚，一本《心经》已经引申到了无数经典上，需要的知识量非常可怕。
等律师再出了一个问题后，觉乐禅师主动放弃，一下子去了三枚棋子，只余两枚。
这下轮到觉乐提问，当然要说《金刚经》，毕竟是禅宗的根本大经。
一番唇枪舌战后，觉乐禅师毕竟劣势太大，无奈输光棋子败下阵来。
净业寺的方丈对子性禅师微微一笑。
第二局开始后，觉灾禅师却是展露了风采，交锋激烈让人不由入神，最终是以《法华经·草药喻品》结合《金刚经》是名-即非的思想，佛陀喻众生，其实非喻众生，为世人开示，其实无被开示之众生，借此赢得辩论。
禅宗认准律宗和尚不善机变，对超脱本相缺乏理解，以此发难。
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