第十四章 木屋子的传说(第3/4页)
李一亭忍不住又道：“如果真有凶手，动机何在呢？”他提出了最核心的问题。
陈天宇道：“没错，我让你静观其变更多是出于此种考虑，没有真凶最好，倘若有，我们不能过早地暴露身份，否则凶手仅需静候我们离去，然后再实施行动，后果将不堪设想。”
北亭终究只是落水村的临时过客，本领再高恐怕也鞭长莫及。
“我明白你的意思了……”李一亭接着道，“但愿只是个意外。”
两人没再言语，抽完一支烟，也该吃饭了。
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李起淮回来后，一言不发。
老三的寿衣是他领着人更换的，直到换完寿衣，老三的身体始终是赤红的，毫无褪去的迹象。
他并没有太多的医学常识，现在盘旋在他脑海里的，更多是关于天火焚身的流言。
回村以后，说的人似乎更多了，因为李村才是这个传说的真正发源地，这让李家六兄弟两三代人或多或少受到影响。
这里面，唯独早年丧父的李福齐毫不以为意，学历和见识摆在那，又是典型无神论者，碍于风俗习惯没出言反驳就不错了。
在落水村，土葬还是殡葬的主要方式，火葬政策还停留在政府宣讲阶段，直到李起文过世，落水村还没有一个人主动要求火葬的。
所以，经过众人商议，李起文将在年前进山，入土为安，日子基本选定，就是除夕的前一天。
大哥李起泗虽然没有明确说什么，但看他凝重的表情，显然和李起淮有同样的困扰。
关于五行天谴的传说，李家几个兄弟属于比较相信的那一批，李起泗作为掌管祠堂和族谱的族长，顾虑只会更多。
但让李起淮百思不得其解的是，老三敬了一辈子的神，仅仅因为没看管好神像，被宵小之辈混水摸鱼，这种情况能摊得上天火焚身这种至高惩罚？
那偷东西的贼呢？应该怎么处置？
李起淮是真的想不通。
所以晚上回家以后，他还一直在思考，几乎不怎么搭理儿子和北亭几位客人。
陈天宇偷偷给李一亭使了个眼色，李一亭会意地主动找父亲闲聊去了，父亲是最后一个见过李起文的人。
“爸，你可别太伤心了……”李一亭不知道该怎么问起，怕引起父亲其他情绪。
“我们几个兄弟年纪都不小了，迟早有一天要走。”李起淮在这方面跟母亲认识一致，“不过你三叔最后也没得个善终，唉……有些不是滋味。”
他看儿子不说话，随即道：“生死有命，其实也没什么。现在时代好了，你们好好在城市里发展，我们也就安心，农村实在太落后了。”
李一亭还在犹豫，不知道该不该跟父亲谈及自己和四哥的疑惑，最终还是婉转地道：“爸，你说三叔这么多年，一直就住在庙里吗？”
李起淮没有多想：“福堂从小跟你三叔也不亲，年幼时便进城，这都二十多年过去啦，你三叔早把观音庙当做自己家了……李村这个窝很久没生过火。”
李一亭奇道：“可三叔在庙里住得那么简陋，怎么受得了？”
“他呀，向来不喜繁琐，性格也孤僻。大多时候都以练笔度日，我偶尔去看他，常听他说，身外之物，越少越好，最好不要。”李起淮叹道，“我是理解不来。”
李一亭心中一动，问道：“这么说，三叔这些年积蓄应该不少啊，他又没什么用度。福堂还需要他接济吗？”
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