383.海螺(第2/4页)
后来，穴居人主动顺从，并建立了对「恶灵」的畸形崇拜。
这便有了教派的雏形。
接着，在穴居人中，有一位杰出者出现，并尝试驯服「恶灵」。
起初，他定时定期的，在海边上，在山峰上，举办大祭。
这是以血食为饵，引导「恶灵」的行为。
后来，他发现「恶灵」一种癖好，便开始更高效的引导它。
在杰出者的驯服下，「恶灵」无有不从。
这也是穴居人群体，能聚于海之东，散于一山八峰的原因了。
这位杰出者，也就是初代呼雷者。
在其后，继任者延续了他的方略，加深对「恶灵」的驯服。
直至第六代，打破了这种情况。
马修盘坐半空，收束天上的冬日，令原被遮掩的烈阳，大方热光。
“六代呼雷。”
马修一步踏出，闪现至磁谷山的一处峰上。
在峰上，一具赤裸尸身，正置于一石台上，周围有多个殉葬品。
尸身以金粉抹涂，耳鼻塞有泥土。
在尸身周围，又有六个大碑矗立，上面刻有其生前的事迹。
“能驭恶，灵唤雷。
权克山，威慑海。
………”
马修目光扫过碑体，览读上面对于六代呼雷的赞美和称颂。
这六代呼雷，在穴居人中的声望极大，即使死后，也享有供奉。
事实上，他的功绩配得上这一切。
六代呼雷掌权，大力改革宗教，编纂教义，并一统光音海周边穴居势力。
在他的权力巅峰，一度威胁到了刹多国。
正因为他，信奉「恶灵」的穴居人教徒，走向了正规化，成立了「胡」。
‘胡’在穴居人中，代表无上威的意思。
「胡」这一教派，极大增强了穴居人们的凝聚力，还有执行力。
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