第一三五九章 你悠着点(第2/3页)
然而问题是，符语太特么的难学了！
他自己研究几千年，至今都没有了解所有符文，甚至半数都不敢说。
这也是为什么，他没有出一版符语教学，而是符文初解。
没有完全的教学体系，他造出来的东西只属于他个人，别人即使你用，也等于是他借的，对方无法在他的东西上改进，变方的达成技术垄断。
鹭择提出的方案无疑更符合九州人类的发展。
一来有较为成熟的教学体系，修真学院。
二来鹭择精通，上手容易，没必要跟张天流学习符语。
那玩意是人学的吗？
鹭择现在都很怀疑。
他实在搞不懂，张天流耗费这么多学习弄出来的符语，究竟干什么用的？
人是有惰性的，不是每个人都想张天流一样，光对符语感兴趣了。
在没有成熟的教育体系前，这种东西不能说小众，是根本没众，而是单！
就他一个人细致勃勃的研究，还自以为是的认为很牛逼。
你要把这些时间和心血用在别的地方，说不定早就无敌了。
在鹭择看来，张天流纯属在创造一个文字风格，而非文字，因为符文是神创造的文字，张天流是在神文上进行改良。
符纹也是啊。
通过神文和阵纹的加工，达到某种沟通天地元气的效果。
没区别。
区别是，符纹大众化。
符语就张天流一个人琢磨，有意思吗？
要说符语是神的语言。
这点鹭择绝对要反对。
“不论是我，还是我敬仰的溯仪先生，我们研究所得的结果几乎一样，符文是单纯的，而神明却是有无数个的，甚至有一文一神之说，就是一个符文代表一个神明，神明不单指一个神，它是神的总称，神中有山神，水神，土地神等等小神，每个神明都有自己的独特性，要让他们串起来，必须要桥梁，而桥梁就是阵纹。”
“嗯嗯，我懂。”张天流看似同意，实则依然不屑。
鹭择一见就来气，不爽道：“你呢，等于是把乱七八糟的神明串成一串，还不是糖葫芦，因为你连竹签也不用，就让他们并排站好，仿佛是长官号令士兵列阵，这特么算什么？亵渎神明懂吗，居然还让你奏效了，搞得好像在统御神明似……”
鹭择说完愣住了。
张天流也愣住了。
两人四目相对，都没有往下说的意思。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）