成为圣人是一种什么体验?

第四百八十章 只是妄想(2)

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第四百八十章 只是妄想(2)(第3/5页)

来的,并非是真身。

只是神魂的一点碎片或者一些念头。

所以,在发现自身禅心有崩溃的迹象后,大家才会那么果断的立刻了断自我。

如此,粉碎的只是神魂的一点碎片或者一些自我念头。

虽说此后,修为大退,大道之上,要走的比别人更加艰涩是肯定的。

但最起码,可以阻止禅心的崩溃通过因果牵引,波及真身与真灵。

“金吒、木吒……”弥勒轻声叹道:“若我等也如那十四位道友一般,不得不自斩神魂、念头……”

“那么,我担心,将来我们要吃大亏啊!”

“如今,南瞻部洲因果暴走,即使圣人,轻易也不能涉足这万丈红尘……”

“而我等若败,圣人与诸多同道,都将对此地的一切一无所知!”

“来日面对之时,恐怕将要手足无措,处处受制!”

“一个不小心,吾等恐怕就要与昔年那万仙一般,去玉帝座前报道了……”

封神大劫,截教满门上榜。

哪怕是截教主,也因此不得不自守道场,不涉三界。

以此来威慑各方,震慑诸圣,保全门下。

因此,被掳去西方的截教门人,虽受到了种种羞辱、打压、控制。

但,没有人敢让这些人死去。

因为,谁也无法保证,自守道场的截教主,若知门人被折辱至死,会不会拔剑而起?

但,诸圣只有这么一个特立独行的截教主。

其他圣人,妖教圣人只关心妖族存亡,人教门下,只有一个玄都,就姑且不提了。

其他三圣的性子,人人都知道的。

以三界为棋盘,为众生为棋子的圣人,对门人弟子的态度,素来极为明智。

该放弃放弃,该割舍割舍。

想要他们效仿截教主,为了一些已经注定没有未来和前途可言的弟子就自守道场,磨剑威慑?

那怎么可能?

圣人不仁,以众生爲刍狗。

這批刍狗不中用,换一批就是。

圣人不死,大盗不止。

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