成为圣人是一种什么体验?

第五百零九章 窃

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第五百零九章 窃(第4/6页)

西方教就永无余力,入主南瞻部洲。

也似陆压,陆压能活,纯粹是因为他乃妖帝子,也是最后一只金乌。

留着他,可以牵制天庭,有备无患。

而鲲鹏则又不同。

鲲鹏能活到如今,纯粹靠的就是诸圣都需要有这么一位可以反复横跳的妖师,来左右三界局势,搅乱人间。

“那么我如今之路,也需效仿这几位准圣!”

“寻觅出一个适合我,也能让诸圣接受的位置或者角色!”

而燕国,就是一个开始,一个机会。

经营的好,或可在本次大劫之中,成为诸圣竞相争取和拉拢的筹码。

在华国走马观花的看了几个月后,广成子虽并未深入其中,但也明白,他无论如何都不可能让燕国变得比华国更好。

既然如此,那就要反其道而行之。

只要每与华国反,还能立足。

那么,诸圣就都会看到他的价值。

怎么做?

自然是从底层开始,就建构一个和华国针锋相对的邦国。

道心之中,种种念头起起伏伏,广成子已是朗声道:“当旧法尽废后,燕国之民,当明定品级!”

“以有无修为,跟脚厚浅、福缘高低而定!”

说着,广成子便祭起番天印。

番天印绽放宝光,落下重重文字。

皆是广成子所思所想的品级。

一个糅杂西方教与阐教大道的全新礼法秩序!

广成子自然知道,这个礼法秩序,没有任何前途。

但,他需要的也正是这个。

只要裱糊住燕国就可以了。

只需让燕国在大劫之前,秩序不崩溃就可以了。

等到大劫开始,诸圣下场。

圣人们,就会需要一个立足点,一个落子处。

同时,圣人们也会发现,那华国的种种离经叛道之法,不可容忍之制。

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