第一千零六十四章 大结局(第2/3页)
在灭掉了齐、魏、楚等国之后，赵国获得了大批的造船工匠，如今赵丹将这些工匠集中在赵国琅琊城，准备让他们打造出一支能够出海的舰队，舰队的首脑便是历史上那位李牧的副将，如今的赵国水师指挥官司马尚。
短期来说，赵丹希望十年内赵国的舰队能够登陆ri本列岛，掌控ri本的矿产资源，尤其是铜矿和银矿。
二十年内，赵丹希望赵国的舰队能够南下到香料群岛，也就是后世的印度尼西亚。
三十年内，赵丹希望赵国的舰队能够抵达阿拉伯半岛和非洲东海岸。
五十年内，赵丹希望赵国的舰队能够绕过好望角，抵达大西洋的非洲西海岸，甚至抵达欧洲西部的利比里亚半岛，进入地中海之中。
七十到一百年内，赵丹希望赵国的舰队能够登陆美洲。
一百五十年内，赵丹希望赵国的舰队能够完成环球航行。
听起来似乎太久远了一些，但是有鉴于现在还是公元前两百年，比历史上哥伦布麦哲伦等人的大航海时代要早了至少一千六百年，加上如今中原大地由于千年战乱而产生的这么一个地多人少的状况，所以赵丹一点都不着急。
等到赵国人口大爆炸的时候，正好赵国的对外航海事业也就到达了一个高峰期，那个时候，中原大地上过剩的人口就可以用移民征服者的方式，不停的向全世界新开拓的殖民地进行输出了。
在最理想的情况下，整个非洲、大洋洲和美洲甚至可能会完全成为赵国的殖民地，而对西亚和欧洲的征服，则是赵国未来陆地军事扩张的目标。
当然，持续的对外征服会不会让赵国分裂成类似于蒙古那样的四大汗国，又或者出现像美国从英国殖民地而独立这样的事情，其实说实话……
等到需要考虑这个问题的时候，赵丹早都凉凉啦，一个死人还管那么多？想管也管不来啊。
再说了，如果全世界都被华夏给征服了，那么在“全世界都是华夏人，全世界都在说中国话”的这么一个情况下，赵国是否强盛甚至是赵氏皇族是否依旧存在，又有什么要紧的呢？
反正赵丹才是那个奠定了华夏千秋万世伟业的奠基者，是注定要载入史册、受到万世君王香火祭祀的人！
说起来，赵丹准备以一个“神谕”的方式，将自己脑海之中所有关于后世的记忆统统记载下来，并且让未来的赵国皇帝代代相传。
有了这么一份号称来自上天的神谕书，再加上里面必定会实现的诸多关于未来的描述，赵丹觉得自己的继承人们只要不是脑袋被踢了，应该是不会作出像明朝中后期以及清朝那种禁海、闭关锁国的蠢事，更不会停止赵国的对外扩张。
这就够了。
公元前248年6月初一，赵丹在赵国群臣、诸子百家、各地赵国子民代表、乃至于诸多边境小国、部落等使臣们的见证下，正式登临泰山，举行了隆重无比的封禅大典。
也就是在封禅大典之上，赵丹宣布将年号改为“一统”，并命赵国历官修改历法，并将这部命名为华夏历的新历法颁布天下，从此实施。
由此以后，再也没有什么西元前248年的说法，也没有什么赵王十六年的说法，有的只是华夏历元年！
而华夏历，也成为了后世地球上使用的唯一历法。
华夏历史至此正式掀开了崭新的一页！
华夏历三年，塞琉古国王安条克二世率大军来伐，和李牧在碎叶郡之中大战。
李牧此战中以五万赵军加上三万仆从军的八万部队大胜安条克二世二十万大军，安条克二世在战斗中被义渠胜一箭射中肩膀，败退回国之后忧愤而死。
安条克二世死后，塞琉古诸王子争位而陷入内乱之中，再也无力东进对付赵国，诸王子甚至纷纷割地赔款以结好李牧，免得李牧继续西进。
在这样的情况下，六年后也就是华夏历九年，准备齐全的李牧率领十万赵军翻越中亚群山南下印度，在印度河畔大破孔雀王朝阿育王所率领的三十万大军，开始了对印度南亚次大陆的征服。
于此同时，廉颇作为主将也开始率领中原赵军南下征服诸越和西南夷，虽然庞煖和剧辛在这个过程中先后病死，但是乐乘不负赵丹众望，成功接班成为了廉颇的最佳助手。
华夏历十一年，西南夷和百越均被廉颇和乐乘这对组合率军征服，赵国的统治疆域彻底扩展到了南海边上，触及到了中南半岛的入口。
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