第八章 匣中自解君忧惑 书内深藏国秘辛(第6/8页)
“乾雷三落。以乾，震所成四象为爻。
其中乾卷残缺，只余六龙御天一式，故今仅存三落。
此法取檀子绝越剑法为彖，主杀伐，用者无当。”
这难道是，檀宗剑诀？
庆云不禁心中暗喜。这乾雷三落他已经听瓠师姐提过多次，和巽岚五起同为本门最高法门。
书中那些注释虽然生拗，但庆云学易多年，理解却非常顺畅，易术之中，爻是形，组成卦象；彖是魂，归纳谶语。
这一句话就解释了乾雷三落这套剑法形，神精髓，言简意赅。
庆云顺着小字继续读下去，果然都是对剑法招式的详细分解注释。
若换作是平时，庆云肯定早已手痒得捉剑起舞了。
但此时他只是大略读过一遍，就把眼光又落向了左侧那页帛书。
毕竟与他而言，还是祖辈往事对他更有吸引力。
“威王尝问伯灵：子曰，不战而屈人之兵，上之上者也。然否？
曰：然。
王曰：何以屈之？
曰：内用仁，外用间。内蓄兵，外养谍。子曰五间，夏王使谍，此其谋也。”
这第二页，记录的是齐威王与孙膑的一段问对。
威王想知道孙子关于不战而屈人之兵的论点如何实现。
孙膑强调了内行仁政积蓄实力，而对外应用间进行外交战，用谍进行情报战。
间与谍，都不是当时才提出的概念，早在夏帝少康中兴复国的时候就曾经蓄养和派遣女谍。
情报战对于战斗的重要，华夏民族可是有着五千年深刻认知的。
庆云又翻过一页，见反面仍是剑诀，便直接跳过，去看帛书内容。
“初，青帝苗裔哀牢山自大秦东还，欲之青州故土，探东海王滨。
所过万里百国，尽为臣俯。昔夏后之国，亦遭倾覆。
王女婼姒，委身媾和，以全其族。”
“谍报与威王，王召伯灵共议。
王曰：彼欲之齐，尚在万里，可屈之否？
曰：养谍千日，用在一时，虽万里何忧邪？虞渊天堑，贼面辄反。大夏方国，贼之终焉。”
“王命檀子遣谍出葱岭，会虞氏大夏二王与叶水，定计鸩杀青贼。
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