第八十一章 青竹故事惊日本 黄口小儿御天竺（中）(第3/4页)
听说那名信氏之子格物致知之学不亚鸿儒，与圣小儿讲经诵史并称佳妙，倒正可以用来试金。
他还未到笄年，就算输了，也不至挫了我国锐气。”
“是，臣这就去安排！”
元澄听到这里，才面露喜色，匆匆退去。
听说天竺使团这一次随行进贡青狮，白象，孔雀，大鹏以及鹤仙人舍利子。
鹤仙人，既舍利弗，舍利是法身之意，在梵语里的拼法与汉译舍利子相同。
弗是子嗣的意思。
所以舍利弗本身的名字，就是货真价实的舍利“子”。
舍利子分法身，生身两种，
法身舍利既佛教经典，语录，
生身舍利既佛宝舍利子。
释迦摩尼众弟子之首，号称智慧第一的舍利弗所传舍利，自然是法身生身的结合，既有精神寓意，又有宝相可观，乃是舍利中的极品，其佛性是仅次于释氏佛舍利的存在。
可是如果论到稀有，已证罗汉不复轮回肉身永灭的鹤仙人舍利，可要比入灭后得了一石六斗舍利子的释佛舍利罕见得多了。
因此消息一经传开，便引来八方信众无数。
在虎牢这个小关隘附近，已经是毡帐成群，沿着汜水与鸿沟，绵延千里。
所谓近水楼台先得月，向阳草木早成春……
当然，那时还没有这两句诗……
所谓水畔猢狲先捞月，漠南野马早偷食。
大部分的信众都是自嵩山，浮戏，洛阳诸兰若赶来的。
其中自然不乏一些熟人面孔，
比如智大路，苏鲁，许黄玉，杨冽，无上，不灭，慕容圣婴，司煊蒙哥还有挂单的元和……
人群中混有不少便衣的保义，通过或明或暗的方式对这些忽然聚拢来的流动人口做身份核实。
有了数日前刺驾的那一场闹剧，保义军自然不敢掉以轻心。
一名身披灰袍的带发居士，将面目裹得严严实实，结果不小心和一名高大的胡人撞了个满怀。
那胡人骂骂咧咧，居高临下，对那名居士推搡了几下。
那居士似是不愿与生人过多纠缠，一声不吭，灰溜溜地走了。
胡人却依旧不依不饶，口中不知嘟囔着哪国的语言，直到那名居士去的远了，他这才疾步走开。
“得手了？”
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