第一二七章 羽陵诓语小施计 连池汤浴大会师（下）(第2/4页)
“什么？惊飞来了？
我上次见他的时候，他还在襁褓里呢。
这么些年了，他应该长得比绵羊还高了吧！他在哪里？”
那少年兴奋地叫嚷着，发现岳撼山仍然施全礼等他的回答，这才醒悟，
“哦！忘记自我介绍了。
我叫乞乞傲河鞑，是孙吴童子军的教头。
部落旧俗，先贤以水立国，所以年满十六岁的男丁都要沐浴洗礼。
此番我就是带这些孩子来连池洗礼的。”
“哦，原来是乞乞小将军。”
“哎，将军什么的，可折煞我了。
其实我也有汉风名字，乞乞为大，傲河鞑本是棒槌的意思，
你们叫我大棒槌就好了。”
“好的，大小将军。”，岳撼山说完，感觉这称呼特别别扭，干脆称又改口称呼道，“好的，大兄弟！哦，不，大教头，大老师……”
大这个姓氏，无论称呼，都感觉有些别扭。
三批人马原来都是自己人，大家绷紧的神经，此时都已放松，见岳憾山的窘样，许多人不免戆笑出声。
百来人干脆挤在了一个池里，相互套起了近乎。
庆云和一乐名人自然也不能端着，双双解衣下场。
孙吴的部落从当年吴大帝孙权百舟济海派船队北上以来，已经在黑水畔这方遗世而独立的角落默默发展了百余年，也吸收了不少周边的部落。
大棒槌就是本来黑水部落的土著。
黑水诸部虽然与勿吉同源，但是条件弥艰，在孙吴部落到来前，土著普遍民智未开。
因此黑水勿吉，又称貊貉，后世所谓靺鞨是美化后的音译。
当地人则沿用了上古称呼，自谓朱里真（笔者按：上古肃慎，后世女真，皆同词不同音译）。
在孙吴的带动下，速末水北的这些部落发展非常迅速，从穴居转为室居，从迁徙专为定居，从渔猎转为农耕，织棉麻，缝皮裘，炼铜铁，造百兵，实力非凡。
因此以高丽之强，也不敢擅渡速末水。
而今的孙吴部落也沿袭了塞外民族对数字八的崇拜，自孙氏以降，又有周，裴，张，许，贺，虞，全，共计八部，名内八部，以八色旗作别。
另外由整编友好部落八部，号外八部，以八色镶边旗作别。
外八部当中以镶黄旗为标识的，便是早年自黄龙府迁徙来的岳氏族人，因为孙岳联姻的关系，得为外八部之长。
这次参加洗礼的小伙伴里，就有两名来自岳氏部落。
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