251章舍利子(第2/2页)
燃灯古佛本是燃灯道人，是鸿钧道祖紫霄宫中三千客之一。奈何其出世太晚，虽与鸿钧有缘但是道祖讲道，其只听了最后一场。鸿钧讲道本是循序渐进，燃灯虽听道祖讲道但所得确实不多。
但燃灯道心坚定，为求大道不顾面皮拜在玉虚教主元始天尊座下。玉清圣人顾忌其在紫霄宫听道，故而敕封其为阐教副教主，让门下弟子向燃灯行弟子礼，所以燃灯在阐教也是一尊极其特殊的存在。
燃灯乃是灵柩棺化形，应寂灭之意，阐教大法与其不合，燃灯难成大道。故而在封神大劫之后燃灯破玄入佛，成就佛门的万佛之祖，后来在如来佛祖成道时，燃灯佛祖又点化如来，让出万佛之祖的尊位成为佛门的过去佛。燃灯入佛，也补全了佛门的不少教义，佛门的寂灭轮回，前世今生便是燃灯开创。
所以，燃灯古佛在佛门地位极尊，威望极高。
但是，最适合燃灯的大道并不在佛门，而是在幽冥界地府。
燃灯是洪荒天地第一口棺材——灵柩棺，此物应寂灭之意，轮回之果。所以，燃灯才是地府天生的至尊，诸天万界的生灵死亡，先用棺材入殓，而后才前往幽冥界转世轮回。
棺材纳死向生，乃轮回之初所在，终结所存之物。
燃灯自也知道幽冥地府的好处，但是，其既入佛门，还成就至高无上的万佛之祖，甚至佛门教义也与其有勾连，佛门二圣怎会允许燃灯脱离佛门。就是如来佛祖叛教，佛门二圣也不会允许燃灯佛祖离开佛门。
一步踏错，步步错。当初燃灯若是没有被准提圣人蛊惑离玄入佛，要是进入幽冥界的话，恐怕早就证道混元大罗金仙了，哪里还用在这里苦苦谋划。