第111章 再重新定义理(第2/3页)
“你的意思是不是说，我比你强，那我看你不顺眼，就可以把你给揍一顿，那也是合理的咯？”
徐玄机立即补剑。
又是霸道一剑。
郑经哑然失笑。
他立即意识到，自己想正理歪用的意图算是失败了。
存在即合理，确实是正理歪用，因为这一从德语里翻译过来的中文哲学概念，其实并不符合此话原创者，西方客观唯心主义哲学家黑格尔的本意。
黑格尔的本意是什么？
应该是：存在即是符合天地之理，但还得备注上：不一定符合人伦之理。
就如同他将道分为天之道和人之道一般。
就好比说，人饿了就得吃，吃这种现象的存在符合天之理，但饿了就去抢人家的吃却未必符合人伦之理。
也好比说，因为徐玄机比他厉害，就可以理所当然地看他不顺眼就揍他，这也是不对的。
不对就得帮她改正！
为了避免自己动不动就被武力威胁，已理清了思路的郑经换上了语重心长的口吻，敦敦教导道：“玄机啊，你这么说是不对的。”
“怎么不对？”
“你是道家之人，不是粗鄙的武夫，所以得以理服人，不能动不动就使用暴力，你明白吗？”
郑经继续语重心长地劝道。
“是你说存在即合理，我比你强就揍你，不也是以理服人吗？怎么不对？”
徐玄机不屑地问道。
还别说，别看徐玄机平时清冷，话不多，可一较起真来，也还算有几分本事，最起码能抓住郑经话里的破绽来活学现用。
而此时，她也成为了三女中的主辩，只不过与郑书笙相比，已没有了温柔，而只剩犀利。
毕竟这是辩论，而不是斗嘴，因此接下来，郑经该好好给他们讲讲道理了。
把合理跟不合理这事给讲清。
“这个理字，包含很多内涵，包括天理，以及属于人伦之理的道理、法理、常理等。
“判断一件事情是否合理，首先得符合天理，若是不符合天理，那就连苍天都不容。
“其次，如果此事牵扯到的是人，那就得符合人伦之理。
“在人伦之理里，最为重要的是法理，若是不符合法理，就会接受法理的惩罚，其次是道理；若是没道理，就会面对大家的谴责；最后才是少部分人的常理，假如只是违背常理的话，顶多是被少数人鄙视，那倒不算太严重。”
郑经开始为自己的解释来做铺垫。
因为这事没法用后世的西方哲学来解释，因此他只能像上次那样，来对一个“理”字来重新定义，把其分为大家更为熟悉的天理和人伦之理，然后再对人伦之理进行进一步的细分。
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