第126章 好大的口气(第2/4页)
尽管在这个年代，这一句的原创者，北宋的理学大家张载并不存在，但其中所蕴含的思想、主旨，却已深入所有年轻读书人的心中。
尤其是像顾倾城这种还有点才学，并且尚未经历过太严重的社会毒打的年轻读书人，越是伟大的目标，就对他们越是有吸引力。
中老年人循规蹈矩，年轻人却求变，就是这个原因。
也正因为如此，历朝历代，一旦变法，支持的往往是年轻人，反对的是中老年既得利益者。
因此，顾倾城很快就被这一宏伟的目标给吸引住了。
这两大目标难吗？
很难很难，若是能实现，其成就可能会超过古往今来的所有圣贤。
但在他看来，这两大目标难度虽然很大，可有了重新定义了道，已掌握了道的真谛的郑经的引领，实现起来也并不是一点希望都没有。
因此他主动请缨道：“先生，需要我做什么？”
尽管郑经并没答应当他老师，但他还是尊郑经为先生。
“此事急不得，慢慢来吧，眼前最为重要的是，先多拉一些志同道合者进来。”
郑经开始给顾倾城分配起了任务。
也就是继续打船上那帮士子的主意。
在此之前，此事原本是稍有难度的，可现在顾倾城一正式加入，这难度似乎就少了很多，因此，他必须把顾倾城在士子中的影响力合理利用起来。
两人很快协商起相应的计划来。
……
顾倾城上楼之后，楼下的一群士子却是炸了锅。
道被重新定义，被一分为二，分成了天之道和人之道不说，还被一名不见经传的士子郑浪之论证，它十有八九是成立的。
这怎么了得？
在顾倾城上了楼之后，其它士子就此七嘴八舌地讨论了起来。
道家之道，道法自然，部分属于天之道，部分是人之道，吻合道的新定义！
儒家之道，仁义礼智信，都属于人之道，同样吻合道的新定义！
墨家之道，兴天下之利，除天下之巨害，属于天之道和人之道的结合，还是吻合道的新定义！
兵家之道，知己知彼，百战不殆，以人之道为主，还是吻合道的新定义！
……
大家讨论了半天，结果发现，诸子百家，按照道的新定义来理解，不仅通通吻合，而且还清晰了很多，一些原本极难理解的问题也迎刃而解。
也就是说，论证的结果是，关于道的新定义，十有八九是对的！
这怎么了得？
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