第一卷 四境行 七十六 明道(第2/4页)
这些世界的宇宙意志往往淡漠乃至于几乎没有，相应的世界法则十分稳定，可以通过观察自然现象了解其作用对象与结果，可以通过实验把握其作用条件，结合以上二点，就可以利用其局限性进行稳定干涉。
而在九天界这种极高位格的超能干涉世界，宇宙的意志精神几乎快形成自我意识，相应产生的运行波动就会十分的不稳定。
例如，天劫降临，一般来说，修士到了门槛，天地就会主动感应，但是天道可以根据修士是否隐藏气息，修士所在地是否具有干涉条件，修士状况是否异常来选择降不降下。
二者间的区别很明显，这种世界的法则多了“迂回”的余地。
非但如此，九天界的法则间还会相互作用，这就更加迷离起来。
最离谱的是，这些明明是自然规律一样的东西，在踏入摧星境之后甚至能够显化出来，成为一种实体性的存在。
这就令付青锋很苦恼，火种里有完整的修行解析，但并没有详细的具体经过，从神魂修成“阴神”接触天地法则这一步，并没有细究。
其实塔瑟卡对真仙之下的一切都并不在意，火种里的知识只是他们追求真理的本能使然，属于是文明边角料。
如果付青锋没有拒绝六个球的话，也许现在早已踏入覆海甚至摧星境，但他并不后悔，他相信这一切早晚会拥有。
并非对自己有着盲目自信，只是一种信念。
好在他研究许久，也并非没有头绪。
智能生物认知一个事物，从零到有，首先要具备感知能力，其次这种感知能够作为记忆，经过思维加工形成对该事物的“概念”。
譬如哪怕是个傻子都知道“轻”、“重”的区别，这种认识就能作为记忆加工为概率，多给几个铁球砸一下脚指头，傻子也知道不去碰重的。
到了付青锋这里，就很容易找出这种认识的本质——维度。
这里说的维度并非空间的维度，而是一种思维层面上的不同区分。
长、宽、高等维度，生来就存在智能生物脑海中，以此作为认识依据而产生智慧。
而对于法则，这种虚无缥缈的形而上学东西，并没有这种先天的认识维度作为基础，感悟也就无从谈起。
付青锋觉得自己隐隐抓住了什么，但缺少一条重要的线索......
决定这种东西的认知究竟是什么呢......
残阳将西斜的日光洒在他的脸上。
日出月落，总是如此。
一种明悟涌上心头。
不会错的，是逻辑！
只有逻辑才能串联起法则与世界运行的关系——对应的逻辑产生对应的结果。
这种逻辑被抽象出来产生的基础学科，叫数学。
付青锋茅塞顿开！
天地静止，夕阳照耀。
这一刻好比圣人悟道，立地飞升！
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