第二百五十一章 温柔的神(第2/3页)
灰匠身上的憎恨，为何会如此浓郁而极端？
根据安南他们对灰匠的了解，这位看起来忧郁而温和的少年、的确是一位货真价实的善神。虽然他的使徒经常被人召唤来暗杀一些人……但灰匠和他的信徒们，一直在致力于帮助因各种原因而陷入绝望的人。
被灰匠的信徒拯救的人中，相当一部分都是恶徒和蠢货。他们或者是被追捕到了极限，准备狗急跳墙的攻击无辜民众或是畏罪自杀；或者就是因为贪心等原因而上当受骗，赔光了家当。
对这些人来说，灰匠教会可能就没有那么友善——因为他们会使用神术、直接吸走自己绝望的回忆。
他们对于绝望者的拯救不分善恶，但在拯救之后、却会根据目标的特性不同而选择不同的处置方式。
赋予善人新生，将恶徒交予法律审判，让愚蠢的人为自己的行为而负责。灰匠教会的理念就是，“人不能因绝望而作出过激举动”。
或者说，“绝望不是他们剥夺自己、或他人生命的理由”。
这个理念的确让人尊重，但不是所有人都会喜欢。也的确很多人认为，灰匠信徒阻止他人自杀多少有点多管闲事……但他们其实也不是会阻止所有人自杀。
他们只会阻止“冲动自杀”或者“冲动杀人”。
为了不让一瞬之间的“枣糕回忆”产生更多的“枣糕回忆”，以此打破绝望的循环……
如果一个人清晰的考虑到所有的可能性，并且处理好了自己的身后之事，在保持理智的情况下说服了前来的信徒。那么信徒倒也不会继续阻止他凭借自身的知性迈向死亡。
这些教士，就如同自杀干预热线的工作人员般辛苦。
不仅是经常被他人误解、承担他人无理甚至颇具攻击性的言语，而且倾诉本身也是一种心灵攻击——在教士们聆听的同时，也正是他们的心灵被倾诉者的负能量逐渐污染的过程。
他们毕竟也是凡人，只是他们相较常人要更加坚强一些、自我净化的速度更快一些而已。
拥有这样温柔的信徒的神……又为何会出现如此浓重的憎恨？
“一部分的原因是血战。之后就是巫师战争。”
灰匠温声说道：“接连发生的两场战争，让这个世界充满了绝望。战争，死亡，饥荒，背叛，屠杀，惨叫，恐惧……
“如此浓烈的绝望，本身就是一种诅咒。我家的孩子们都是凡人，怎么可能承担这种程度的诅咒？
“于是，我就将跨过了他们，用我的权能布置了一个大结界、将整个世界的绝望与憎恨，全部吸纳到了我自己身上。从血战结束后，我就在这么做了……一直做到了巫师战争结束后的十年。
“这也是在连续两次世界规模的战争过后，人们能这么快就恢复建设的原因……”
说着，灰匠无奈的笑了笑：“但我还是高估了自己。承担整个世界百余年的怨恨、憎恶、绝望，还是让我逐渐失控。
“但最后真正让我失控的……还是在巫师战争末期，也就是距今一百多年前。”
灰匠轻声说道：“那时，曾经有一个年轻人……他的才能不错。在巫师战争的洗礼过后，他意识到了战争的罪恶、与藏在人们内心的大恶。他想要得到正义之心，成为新任的正义圣者……并以此为跳板，成为正义之神。
“但他失败了。
“看着他在天际、全身燃烧着火焰陨落……那一瞬间，我想到了西西弗斯。我又想到了天车御手。”
灰匠轻声说道：“她被我视为母亲。我在还小的时候，就是天车御手将我带大的。
“我无法忘记她一去不复返、西西弗斯自天空陨落的画面。可能我永远都忘不掉……可能我也不该忘。
“正是那一瞬间，我对这个世界产生了强烈的厌倦感。我对‘命运’本身产生了无比强烈的憎恶——为了能够不让我自己堕落、能够继续承担这个世界的恶念，我只能进行自我切割、将我暂时无法承受的这部分憎恨隔离并放逐出去。
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