第57章 指点迷津(第2/3页)
陈庆之抱拳朝道人作一揖，索性坦然地将玉胎放在桌上。
“此物确实于贫道又大用，贫道并无欺瞒阁下之意，既然贫道拿了阁下的好处，自然也应该有所补偿。”
玄阳子似乎对他的识趣颇有些欣慰，抚着美髯语气也温和了不少。
手中拂尘一卷，玉胎已经滴溜溜地落入他掌中。
将道胎源气纳入袖中藏好，老道这才悠悠向陈庆之授业解惑。
“你可知何为参属？”
“你可知修行分别有几重境界？”
“你可知本命大册何用？”
“你可知道胎源气又是为何物？”
……
似乎是看出陈庆之对修行颇为好奇，玄阳子不仅将道胎源气的秘密尽数道出，甚至还额外传授了一些修行界的基本常识。
长久以来的疑惑得到解答，陈庆之的眼眸越来越明亮。
所谓真传一句话，假传万卷书。
玄阳子似一位知无不言的老师，为他彻底推开修行那扇玄妙的大门。
所谓修行的本质，便是通过不断吸纳源气，进而使自己的生命形态得到升华。
上古时期，人族神魂孱弱，承受不住源气修行，一经修行就会沦为妖魔怪异。
幸有先贤大能参天地之妙，得五虫之属，为人族开辟出一条借假修真的道路，是为修行七境！
修士在踏入修行后，总共有七重天梯可以攀登——
依次唤作：胎光，炼炁，内景，神通，法相，阳神，道果。
何谓胎光？
观想天生神圣的道胎异种，利用他们存在逸散出来的微薄源气，不断滋养神魂，好似婴孩在胎中得到新生，直至能够吸纳源气。
只因为每个人的资质不同，需要的时间往往在百日到一年不等，这一过程又被称作百日筑基，亦或是定中修身。
参属，即为一个人的资质。
参者，善假于物也；属者，五虫之相也。
先贤以禽兽万物充作五虫，分别为羽、毛、甲、麟、倮。
有羽之虫三百六十，而凤凰为之长；有毛之虫三百六十，而麒麟为之长；有甲之虫三百六十，而神龟为之长；有鳞之虫三百六十，而蛟龙为之长；倮之虫三百六十，而圣人为之长。
人属倮虫，而圣人为之长。
奈何圣人与天地寿，本尊逸散的源气近于天地本源。
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