228.李卓吾伴燃灯塔(第2/3页)
正是因为有这种精神的存在，华夏人也才能一代代的薪火传承下去吧？
许乐看完卓无墓，心情有些不好，清凝走在身边，俩人出了西海子公园，向右转到了河边，这就是通惠河，也就是大运河的源头，缓缓的从京都市内的玉泉山流过来然后最终向南而去，从河边向东顺着围墙，人很少，许乐抬头看着不远处的燃灯塔已经是被重新修建的，他突然想到了前几天抱着的那堆照片和资料，对照着在河边千帆竟过的景象，停泊着船只，与塔影相应的景象，一时神往，有些渺乎，下午四点的时节，太阳已经差不多了都到了山脚底下，照射在塔身很是古朴，千年的佛塔伴随着时光悠悠，让许乐感觉到活着到底是为了什么？
他让清凝拍掌照片，在河边，带着河水和古塔一起。然后二人从河边穿到了一堆破烂的房子群落里面，好多都是古建筑，但是破破烂烂的，还有住着的人家，想起了胡雪岩的老宅子，是不是都是这样的啊！
一条狭窄的胡同吧，叫的名字很大气，“大成街”，这是取得大成至圣先师的前两个字，也就是文庙的所在地，进了文庙，走到北面，就看到了燃灯古塔巍然矗立。
在大成殿旁，还有释家的佑胜教寺（亦俗称塔庵）、道派的紫清宫（亦俗称红孩儿庙），许乐看了半天紫清宫的牌子，愣是半天没想起来这位到底是哪位大仙，上清、玉清、太清三天到底啥是紫清呢？这三座独立存在的庙宇，近距离成“品”字形布列在潞州衙署的西围墙之侧，燃灯佛舍利塔耸立在佑胜教寺西侧，因而形成了“三庙一塔”的古建筑群，座落在京杭大运冀州端西畔，通惠河河口南岸，在当地也被称为“三教庙”。
在院子里转了一圈，许乐就想笑，清凝看着他想笑的样子，问他怎么了？
“华夏人啊，最可笑的你知道是什么吗”？
清凝摇了摇头！
“自相矛盾”！
许乐说了一个成语，接着又说了一个：
“圆融无碍”！
“你这两个本来就很矛盾啊”？清凝说了一句！
“没错啊！你看，这里是燃灯塔，本来是释家教派的象征，却有着大成至圣的塑像，还有什么紫清宫，这是不是矛盾，可是呢你看他们却很和谐；你看着大成至圣先师，是儒派的代表，旁边呢确实儒派的反半反李卓吾的墓碑；明明是三清上人，却写着紫清宫，这是紫气东来宫吗？”
“所以你看华夏的的很多话语很有意思，比如说枪打出头鸟，出头的椽子先烂，但是呢也有的说要做吃螃蟹的人；大家都会说狭路相逢勇者上，但是呢又有人说退一步开阔天空，你说你到底是让我是上还是退呢”？
“你上啊，没事的，你上吧”，清凝乐呵呵的看着映照在夕阳里面的许乐！
许乐看了看她，“我觉得你话里有话，不怀好意，诱骗未成年男子”！
清凝拿着鞭子就朝着他抽了过去，许乐右手的关木一挡，那鞭子一下就缠上了几圈，许乐啪的轻轻一拽，一下就把清凝给往前走了两步，清凝假装顺势铺到，许乐一个闪身就跳了开来，哈哈一笑，就朝着燃灯塔走了过去！
清凝脸色绯红，啐了一口，她知道许乐过不去那道坎！
“华夏呢，因自相矛盾而残杀而发展，却又因圆融无碍而延续而迟钝，这也是阿克诶精神的体现，得过且过，所以这也就是华夏人的精神，没法说，很多东西其实是在骨子里面的。很多东西呢，谁也不知道未来的，清凝，有时候不要那么执拗，该放手要放手的，明白了吗”？许乐一边在前面走着一边好像是对清凝劝解着！
“人生啊，就是那么几十年啊，貌美如花也要懂花得人，我可能没有时间了”！许乐的声音幽幽，清凝的心理也很不好受，她明白许乐是怕耽误了自己，而且他也知道自己的心意和想法，但还是想劝劝自己，“你能放下吗”？
许乐摇摇头，放不下的！
“哦，那你劝别人为啥都一套套的，怎么到了自己就不成了啊”，清凝冷冷地问他！
“对啊，你看佛祖告诉别人不要执着，不要执着，但是他自己呢，确实执着的想要成佛，啊哈哈”！许乐哈哈大笑，顿时间寒鸦高飞，就连清凝也一下乐了，“这就是事不关己高高挂起咋说咋有理，这事儿一旦跟自己有关了，就怎么都说不过去了，不过该说我还得说”！
“你想说就随你便”，清凝直接怼了一句！
“哎”！许乐拿着棍拍着手摇着头！
许乐看着眼前的燃灯塔，大概高得有五六十米的样子，整体基座底围就得有一大半，小四十米。一座十三层，许乐看着照片没觉得什么，但是当仰头看着这十三层的塔身时有些发呆，有十三层的吗？没有啊，西子湖畔的雷峰塔才七层啊，从来就没有听说过啊？如果是景观塔还好，比如说之前看到的京大的博雅水塔，但是他看了看觉得这俩很像啊，不会是博雅水塔仿造的就是这燃灯塔吧，只不过那个基围没有这么高而已！
塔身正南券洞内供燃灯佛，这也是燃灯佛塔的来历。其余三正面设假门，四斜面雕假窗。塔身以上为十三层密檐，第十三层正南面有砖刻碑记“万古流芳”。整座塔上共悬风铃二二二四枚，雕凿佛像四一五尊。塔刹为八角形须弥座，上承仰莲，再上为相轮、仰月、宝珠。许乐对照着旁边的一块介绍看到。
此塔形制是密檐式八角形十三层砖木结构实心塔，由座、身、顶三大部分构成，号称是京都地区最高最大的塔。塔座呈须弥座形式，表示妙光的意思，成佛后就能居住在须弥山上，达到最高境界。
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