第两百五十一章 政治，本就一体，何以两说？！(第3/4页)
“大乱大治，的确暗合天道。”
“只是眼下大秦何以能看到大治之象？各地依旧是严刑峻法，百姓依旧是苦不堪言，现在的地方民众，甚至活的还不如乱世，大乱之后的确该有大治，但何以判断大乱已结束？”
“若是大乱未结束呢？”
“天下看似定于一，但实在难以服众。”
“大秦现在是外忧内患，北有匈奴，南有百越，山东六地落草为寇者不计其数，就算不谈这些，数月前，骊山，帝陵的修建之地，秦廷眼皮子底下，竟有大量刑徒逃亡，这何以能说乱世已结束？”
“秦廷所推的大治之议，恐怕只是为安抚我等。”
“政治，本就一体，何以两说？”
“你们前面说，秦廷表露了足够多的态度，但这只是你们的自以为是，连国政国事都不能谈及，这算哪门子尊重？”
“而且......”
“诸子的学说哪里过时了？”
“诸子学问所讲，皆为天下至真大道理，道理岂有过时一说？”
“过时的只有窠臼的陈词滥调。”
“诸子所说，皆为金玉良言，本就历经了天下士子考验，反倒是尔等，不学无术，却妄议诸子学说，实在是令人啼笑。”
“彩----”
四周又响起了喝彩声。
这些喝彩声却是来自诸子学派。
鲁仲连道：“兄台反驳的无不道理，我前面的确言过其实，但兄台的一些看法，我亦是有不同意见。”
“天下的大乱已经结束！”
“战国时，天下纷争不断，眼下大秦境内，哪里又再起兵戈？诚然，大秦外部的确还有匈奴跟百越，但两者毕竟位于国境之外，只能算得上是外患，何以能证明这是大秦的内乱？”
“秦法严苛。”
“这一点无人辩驳。”
“但也正因为此，我等即将参与的盛会，才显得格外重要，我等身为士子，本就有兼济天下之心，大秦许多方面有积弊，而这次盛会不就是力图改善沉疴吗？”
“这何以能被视为错？”
何瑊道：
“此言差矣。”
“乐叔所言，非是如此。”
“政治为一体，不准谈议政，何以谈大治？”
“只谈大治，就算得出再多治世良言，最后不仅得不到落实，反倒是在助纣为虐。”
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