第两百六十章 雄关漫道真如铁，而今迈步从头越！（第二更）(第2/4页)
“对于大多数底层民众而言，能守住做人的基本底线，已经属实难得了，至少以当今天下的情况而言，短时是不能要求民众更多的，连温饱尚不能满足，谈更高的精神追求，无异于是在痴人说梦。”
“但礼却不同。”
“没有过于明确的明文条例。”
“一切论心。”
“自古以来，都有刑不上大夫，礼不下庶人的说法。”
“底层民众不知礼，何以能去守礼？”
“礼，这东西过于虚无缥缈，虽然有一些细则，但大多是为贵族制定。”
“民间根本就没有所谓成文的‘礼’，自然而然，民间就是无礼之地，若是真推行了礼治，民众不知礼，自然容易违礼，而礼的定义，在你们手中，这也意味着，民众的生杀大权一定程度上掌握在你们手中。”
“没有成文礼制，生杀随心，这岂不荒谬？”
叔孙通脸色一滞。
他很想说，这有什么不好？
天下在之前，本就是跟士大夫公治天下，礼治便是再让天下重归大道。
不过。
冀阙外还有不少民众。
这么直白的话，他却是不敢说。
唯恐惹了众怒。
最后只能拂袖怒道：“懒得与你多说！”
秦落衡目光很平静，澹澹道：“诸位可还有异议？”
四周无人吭声。
萧何、陈平等人微微摇头。
儒家的心思，他们又如何看不出，儒家之所以如此激动，盖因为秦制，将他们自持的尊贵给扯了下来，让他们沦为了普通人，所以他们心中有不满，想恢复三道王制，以期继续用礼来维持自己的优越。
从而让自己继续高高在上。
百家出世上百年，当时各国都在锐意求变，但儒家自孔子以来，孔门九代，那一代被各国君王拜为君爵？
没有！
儒家一直都被冷落萧疏。
因为儒家的理念根本就不切实际。
大争之世，天下诸侯立治图强，也一直在有意集权，而儒家的理念，却是把权力下放给士大夫，让士大夫去治理地方，这怎么可能如愿？
而儒家却不死心。
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