第两百六十七章 要相信，距离产生美(第2/4页)
他不得不考虑，当有那么一天，魏家与世界为敌时，自己该怎么办？
说实话。
魏砚自认自己绝对是个善良的人，他其实并不想看到战争的发生。
从他这一辈子过往的经历就可以看得出来，他并非是嗜杀之人。
可当你手里怀揣着宝藏。
又如何能做到不被人觊觎呢？
前半辈子，他跟李二、李治斗，后半辈子，他将要跟世人斗。
难道……
真的要自己自称为‘仙人’，以整个家族都成仙，来统治这个世界？
别人都是皇权统治，而他是比皇权还要更进一步，仙权统治。
几乎让人看不到可以被推翻的可能性，以这样的统治方式，说不定才是真正的传至万世。
如今……
他似乎终于是想通了。
那便与世界为敌吧。
最近，他又读了读一些西方的著作, 比如说尼采的著作, 虽说中国的古籍也很有用，但是作为一个中国人，他都有点看腻了，毕竟，无非也就是那些仁义道德，所以打算换个口味，没想到一看，就觉得尼采这人真的是为自己指明了方向。
他应该做一个超脱于世间所有人的人，他会是人类、社会、民族不平等的见证者。
他要成为一个绝对自由、自足而又自私的人。
就连是道德，都由他制定。
没错！
这就是尼采所提出来的‘超人哲学’。
然后……后面尼采据说就疯癫了。
估计是想太多了。
当然，对待任何知识，不管古今中外，都要取其精华去其糟粕。
尼采的这套超人理论，仔细一看，你就会发现，怎么跟美国的价值观好像一模一样。
难怪美国那么不要脸。
只不过……
这的确比那些所谓的仁义道德，要更直接、更好用些。魏砚内里其实不缺仁义道德, 他缺的是怎样把自己变成一个坏人, 一个狠人。
毕竟……
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