天卷 凡心风雪染 一梦问长生 第二章 洞中拜师入道(第3/4页)
天地由无极而生之前，就已经有了这个世界的本源，修真者称之为太极。
从无到有，本源化为阴阳二气，阳清阴浊，阳轻阴重，清阳汇聚化为天，浊阴凝起成为地，阴阳二气一升一降，在大道法则运化之下氤氲交融，生出这世间万物，这是自古以来无数出类拔萃的修真者探寻出的公理。
另外，修真者不都是你我这样的人族，飞鸟、游鱼、走兽、草木等等，甚至是泥土沙石都可修行，吸纳天地灵气，不断地脱胎换骨，通过明悟天地至理，与天地相参相应，便可移山填海甚至长生世间。
当然了，这些都是法理上可行，真正能明悟大道、把握阴阳的修者，寥寥无几。
你可知三大道宫为什么叫太清、玉清、上清，这是因为这三位道祖是古往今来为数不多的明悟者，留下传承福泽世间，教化后人，树立起了不灭的丰碑，让我们知道那些境界不是水月镜花，可望而不可即。”
看我听了他的讲述目瞪口呆的样子，老头得意的笑了笑，捻了下胡子，
“修真者分五大境界，入门、寻真、明悟、传法、得道，在此之上还有更高的境界，当然了，那些就离你太遥远了。
不同阶段的修士，修行之时会出现不同的现象，于是修真界给这几个境界起了更加通俗的名字。
入门阶段是将天地灵气灌注入体、汇聚到命门源池，成为一身气力之根，并且通过灵气对身体滋养，使人可以更容易地与天地相感应，因此被称为炼气。
寻真境就不再是单纯纳入外界的气了，而是品味体内源池与外部灵气的运转，沟通身体的灵窍，模仿、摸索自然万物运动规则，发现它们之间交互规律，使一身之气血和合于天地法则，修行到这个时候算是掀开了这个世界真实的一角，体内气机流转更加顺遂心意，可以初步调动天地之力，运用一些强横的术法，被称为持术。
持术境之后的叫开山，要做的是内求于本心，让内外之气运转得更加自在，更关键的在于寻得对这片世界的感悟，心之所想凝炼成法，以心神魂魄为引沟通四极，对外而言是更精纯的灵力，对内是初步形成属于自己的道，周身灵气化为合道的真气，被称之为开山，就是开宗立派的开山。”
看我要张口说什么，老头也不给我机会，自顾自说着，“闭嘴别打断我，修真者到了这个时候就已经很厉害了，小有成就后就可以教化世间。
有人开宗立派广收门徒集门派气运，有人修庙宇开神坛受众生香火，总之都涉及到一个东西，就是“念”。
这层境界的修行根据所修之道不同，修炼方式也完全不同，到了那个时候就需要自己去悟了，修士称之为成念境。
随着“念”的不断积累、蜕变、升华，以心观天地、演众生，厚积薄发，就可明悟所寻之道，触摸到世界的本真，也就到了得道之境。
这个境界与先前完全不同，它不只是像之前那样可以通过闭关修炼安稳进行，因为触碰到天机，人与本源之气相互感应，会出现种种异象，且几乎每一种都极其危险，动辄就会身死道消，因此这个境界被叫做破劫。
炼气、持术、开山、成念、破劫，就是修真界通俗的五大境界，前四境每层可以模糊地分为九重天，破劫境则没有明确的界限，每隔一段时间就会引动天劫到来。
只有真正的勘破本源，与天地相合的天纵之修，才可以更进一步迈入至高的境界。”
说完这些，老头似看向远处，目中露出希冀，“多少修者追逐一生也难以企及的境界。”
被这种氛围感染，我瞪大眼睛，好奇地问：“那……这个境界叫什么啊？”
他低下头看着我，认真地说道，“梦真。在修真者的心里，那只不过是一个难以实现的梦罢了，尽管三位道祖已然到了那个境界，传说也只是传说啊。”
听了这些，让本身很是振奋的我不由有些失落，但回过头一想，能成为一个御风而行移山填海的仙人，好像真的很好玩。
“老头，那你又是哪个境界啊？”，
师父没好气地白了我一眼，翘起胡子像一个“骄傲的公主”，“为师现已是开山境五重天。”
“啊，才开山境啊。”
“你大爷的，你知道天底下无数修真者中，能有多少可以开宗立派达到为师这等境界，哼，无知小儿。”
“哈哈哈，师父的境界高啊，这是生气了么！”
脱口而出的“师父”两个字让我俩不由得一顿，老头欣慰地笑了笑，“从今以后你就是灵秀山的传人，若是有人敢欺负你，老夫第一个不答应，安心随为师修行吧。”
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