第四十二章 点什么烛？墓主都跑了(第3/4页)
小楚，这些你不要记录，包括这具尸首。”
楚健一脸惊讶：“啊？老师，为什么不能记录？”
“这些，要不是你亲眼所见，你信不？”
楚健想了想，摇头：“不信……”
“这就对了，连你都不信，还指望领导们相信？所以，这些个怪事，报告里一个字都不许提。”
楚健明悟地点了点头：“明白了老师。”
不久后，一行人通过吊绳，从墓顶的破洞一个接一个下到了主墓室。
经过陈教授等人的细细勘察，从墓室的壁画中大致弄清了墓主的身份。
此人的确有着中原血统，不仅擅长占星之术，对中原的风水玄学也很感兴趣，曾去中原游历多年。
石棺中的陪葬品，也证实了这一点。
这些东西对胖子来说，没有多大的吸引力……主要是这货不识货。
但对陈教授一行人来说，却如挖掘了一个大宝藏。
“归藏，竟然是早已失传的归藏……”
陈教授研究了一会铺开的羊皮卷，激动得声音都有些变了调。
《周礼·春官·大卜》有载：掌三《易》之法：一曰《连山》，二曰《归藏》，三曰《周易》。
《连山》、《归藏》、《周易》三本奇书合称《易经》。
只不过，因为《连山》、《归藏》已经失传，仅《周易》流传于世，故而不少人也将《周易》称作《易经》。
但也有另外一种说法，说《连山》、《归藏》并未失传，只是被后人改了名，改成了先天八卦、后天八卦。
陈教授现在所看到的，是用古汉字誊写的《归藏》，虽无法确定是否完整。
“爱国，你来看，这种字体，应该是西汉早期的古隶风格。
也就是说，这应该是西汉初期有人抄录下来的，应该是归藏较早的版本……”
古隶，其实是隶书体。
它源于秦时的篆体字，化繁为简，化圆为方，成为一种新的字体。
西汉早期，隶书体尚处于演变阶段，故而后世将这段时期的隶书体称为古隶。
直至西汉晚期，隶书终于完成了转变，发展为带波挑、波磔、结体呈横势扁方的形态，也称汉隶。
作为考古学家，掌握历代字体的风格乃是基本要素。
这样，有利于判断出土文化的年代。
“归藏？”
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