192，办学当然需要好老师(第4/8页)
李建露出笑容，道：
“名家的公孙龙，多少也算是有些名气，应该可以作为名师吧？”
荀况微微点头，道：
“公孙龙此人，学问偏于诡辩，为主流所不喜，但若是作为老师，确实并无问题。”
“然而公孙龙的名气毕竟只是局限于赵国之中，想要学宫打响名号，还是需要更有名望之人加盟才行。”
李建眨了眨眼睛，笑道：
“看样子，荀卿已经有了人选？”
荀况点头，正色道：
“正是如此，只是想要说服此人，恐怕颇为不易。”
李建了然道：
“所以这就是需要用我的时候了。敢问荀卿，此人究竟是谁，身处何处？”
荀况摸着胡须，道：
“此人现在就在邯郸大牢之中，名为——邹衍。”
李建脸上露出了惊讶的表情。
“邹衍？原来是他。”
邹衍是谁？
诸子百家之中阴阳家的代表人物，思想有五行学说，五德终始说，大九州说等等。
其中的“五德终始说”更是被秦始皇所采纳，为秦朝取代周王朝提供了思想上的武器。
后来汉朝刘邦取代了秦朝，同样也采用了五德终始说的说法。
历代王朝更替，或多或少都受到了这一说法的影响，不可谓不有名。
多年前，邹衍也曾经在齐国稷下学宫之中任教，后来被排挤离开，前往燕国。
据史书记载，邹衍到燕国时，燕国最有名的贤君燕昭王亲自抱着扫帚为他扫地，怕尘埃落到他身上。
值得一提的是，邹衍去燕国的时候曾经路过赵国，和李建荀况刚刚提到了公孙龙见了一面。
邹衍仅仅三言两语就把公孙龙驳得哑口无言，也让名家在和阴阳家的较量中输得一败涂地。
邹衍入燕为臣，一干就是多年。燕昭王时期被重用，但燕惠王时就被下狱，其后虽被释放，却已经是燕国政坛的边缘人。
燕国被灭，邹衍也就成为了俘虏。
由于邹衍名气极大，时任赵国统帅都平君田单就将邹衍带回了邯郸，作为胜利献礼的一部分。
李建有些疑惑：
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