81、厌学(第2/2页)
秦殊闻言一笑，说道：“我也赞成‘人性本恶’，但倘若这儒家‘人性本善’中的‘善’字，并非良善之意，而另作别解，是否便能说得通了呢？”
“咦？”黛墨不免好奇起来，询问道，“不作良善之解，还能做什么解释？”
秦殊道：“我倒觉得儒家‘人之初，性本善’这句话中，‘善’应该理解为软弱，懦弱之意，过度良善便是软弱。”
黛墨闻言掩口轻笑道：“你可真会胡扯。”
秦殊却肃容道：“这可不是胡扯。”
毕竟这种理解方式可是能肉身悟道的！
而后认真的说：“我很有理由怀疑，儒家在漫长的发展进程中，逐渐被后人歪曲了本意。令尊不还说过，先圣孔孟尚且提倡‘民为贵，社稷次之，君为轻’的民本思想，可到了后世，儒家反倒成了倡导忠君爱国的统治工具了。如此本源的问题尚且可以歪曲，更何况其他了。”
黛墨听完这话沉吟不语，心里竟也有了几分动摇，悄悄思忖道：“嗯……这么说来倒也不错，唉，想来都怪我读书少，也没什么可反驳他的。”
随后不免问道：“那依你所说，后人除了歪曲儒家民贵君轻的思想之外，还歪曲了什么？”
秦殊毫不犹豫的答道：“当然是歪曲了儒家的悟道途径，我严重怀疑，儒家最初倡导的并非是炼心之术，而是炼体。”