我在东京教剑道

046 夜间行车

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046 夜间行车(第3/5页)

和马咋舌:“他们当然打算做点什么,上杉宗一郎可是剑圣级的实力,对福祉科技来说是不可多得的素材。”

“你说福祉科技搞这么多东西,到底想干什么呢?统治世界吗?美国和苏联不可能允许这种事发生吧?那两个国家手中那么多核弹,能把地球毁灭好几次。统治世界这种事,在现实中根本不可能发生不是吗?”

和马:“说不定他们是想长生不老呢。长生不老对美国和苏联的高层来说,都有莫大的吸引力。”

保奈美叹了口气:“长生不老的妖怪处心积虑的想变成人,短命的人类却渴望着长生不老。”

“围城里的人想出来,围城外面的人想进去。”和马轻声说。

“啊,这个我知道,是中国作家钱钟书对不对?”保奈美说,“大学四年我也看了不少中国作品。”

“就因为我喜欢中国?”

“少自大了,是中国的文化有吸引力啦。”保奈美白了和马一眼。

和马笑道:“那你说说你都看了什么?四年过去了,我还没听你说过这个呢。”

“首先我把鲁迅的作品都看完了,之前我看大江健三郎还是谁说,如果自己有机会写出啊q正传,宁愿不要自己现在所有的作品,也要换这个机会。我还觉得他是夸张了,实际看完发现真了不起。”

和马点头:“鲁迅的悲哀就是,他的杂文放到现在依然有效,说明人类没有丝毫的进步。”

保奈美点了点头:“是啊。”

和马继续问:“除了鲁迅还有别的吗?”

“钱钟书啊。还有叔本华。”保奈美又说了几个和马没什么印象的名字,“最后就是三国演义了。”

日本这边把三国演义直接叫《三国志》,经常把陈寿的三国志和三国演义混为一谈。

和马:“三国演义啊,我看到诸葛亮死了就没再看了,对我来说三国演义在死诸葛吓跑活司马懿那里就结束了。”

“以商业小说的视角来看,当作主角来描绘的刘关张和诸葛亮一个接一个都死了,简直不可理喻。”保奈美评价道,“但是它不是商业作品啊。”

和马笑道:“在他那个年代,它就是商业作品吧。就好像基督山恩仇记,当年也是以通俗小说的身份出版的。

“三国演义成书的那个年代,一定还有很多别的题材的通俗小说,但只有其中最具艺术性的几本流传下来,于是就成了名著,经典。

“时间就像一把筛子,只有经得住时间考验的东西才会留下来。我想在现在的通俗小说里,也有一些会在一百年后依然有人看,那就是他就是名著,是文学。”

保奈美若有所思的回应道:“你是说,现在那些商业小说中可能也有未来的经典?这个……我为了打发时间也看过几本那种剑豪小说什么的,我实在不觉得他们会变成文学啊。”

和马:“当年那些文学评论家,也是这么看基督山恩仇记的。”

保奈美沉默了几秒,又说:“那难道你觉得你每一本都有买的银河英雄传说,将来会成为文学?”

和马:“不,我每一本都买是打发时间。”

其实是为了圆梦。

和马上辈子曾经想收一套初版的银河英雄传说,结果发现有价无市。

再过几年和马还要买罗德岛战记,那也是上辈子的念想。

和马还是个初中生的时候,罗德岛战记的女主角蒂德莉特建立了他对精灵的美好幻想。

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