第56章 好听的名字(第3/4页)
朱进点评和启发道。
“我赞成他的意见，古有从未修炼而仅仅通过诵读和顿悟，就修成儒圣或立地成佛之人，说明专注在单一领域，更容易达到极致。”有人附和道。
“这是不对的，刚刚你也说过了，诵读古文或经文，可以成圣成佛，但他们看的书，肯定不仅是某一类书籍；
而是包罗万象，最后再去繁入简，发现修行的根本，这才是大道至简的由来。
所以我建议，先气、剑双修，有了足够的理解之后，再专修于剑，从剑中找到至简的真理。”
这名修士的发言很精彩，顿时赢得了一片掌声。
“这位师兄偷盗概念，我刚刚说的立地成佛，指的是修行方法的单一与极致，而不是所阅书籍的类型单一。
我仍然坚持认为，聚焦于修剑本身，更易成为极致剑客。”
“那你平时花多少时间修行内功心法？
如果也花费不少精力，说明你是光说不练，不敢以身试道，也证明你并非真正认同那位师弟的观点。”
一位女修质问道。
争论越来越激烈，出现了很多精辟的观点，金梓鸣赞成先气剑双修，再专修剑的方式，不过既然有人讲过，他就不愿拾人牙慧。
剑道的辩论，在朱进的总结后，圆满结束。
轮到叶仙子主持，众男修静心屏气，充满期待。
叶染衣起身，沉声说道：
“刚才的这场辩论很精彩，下面我带来的这个议题也很有意思，希望大家能保持刚刚的激情，继续踊跃发言。
前日逍遥道院的大乘期长老开坛讲法，提到了时间和空间之道。
今日我把真君们平日喜欢探讨的一个时空问题，带给大家，诸位可以天马行空地随意想象，尽管畅所欲言，据我所知，至今没有定论。
问题是这样的：
有一位修炼时间和空间之道的大乘真君，他洞悉了时空规律，在时间长河中遨游，回到了过去。
在那里，他偶然见到了自己的外祖父，但他们并不认识，二人发生冲突，他不幸杀死了自己的外祖父。
那么问题来了:
一、既然他外祖父年轻的时候就死了，他怎么可能在未来诞生？
二、既然他没有诞生过，怎么能回到过去杀死自己的外祖父？
三、假如他真的杀死了自己的外祖父，那么当他回到现实世界，他是否会因为失去了诞生的基础而死去？
问题就是这样，以上的叙述充满矛盾，大家要怎么理解和解释这些问题，你认为最接近真实的答案会是什么？”
这是一个悖论，顿时便让众人陷入了苦思。
终于有人率先发言，一位女弟子不太自信地说道：
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