二二八 死与生(第2/7页)
可要细究，‘意志不坚’的描述有显得有些轻浮。
因为，貌似他没有‘坚’的理由。
他不否认自己曾体会到人心的闪光和温暖。
但又必须承认，从前世的社畜人生开始，真论起来，见识到虚伪和黑暗更多一些。
他在很长一段时间里，都在质疑这样的评价是否公允。
毕竟他生活的社会，以及朋友圈啥的，看起来没那么糟糕。
他怀疑，是那些负面的东西更容易让人牢记，才觉得苦多乐少。
但这个观念是在不断改变的。
他开始考虑，看似还算正向阳光的社会大氛围，有多少是相忍为存，有多少是自欺欺人，有多少是遮羞布，有多少是道理灌输……
尤其这个‘道理灌输’，越是经历的多、见识的多，就越是觉得被坑的不浅。
有些一直坚信的，其实坚信的很没道理。因为自己没有实践检验过，是别人跟你说，这道理是对的，并且一直说，都这么说。
于是你就信了，并将之当做真理。
可实践才是检验真理的唯一标准。
所以，以前的意志坚定，显得含金量不高，掺入了太多的盲信，就像是那些被宗教洗脑的狂信徒。
这就是为什么会‘不坚’。
虚假的、经不起考验，两相一比，亲身经历所得结果，占据上峰。
而这个结果往往是黑暗的。
就仿佛在细节见证刘慈欣的宇宙黑森林论。
他也曾一度归咎于自己命不好，总是遇到黑暗世界。
但后来，他不禁在想：即便是黑暗世界，也有人性的闪光呀，为什么我就没遇到多少呢？
哦，是我自己选择了孤独，是我自己不肯演绎情情爱爱……
这么理解貌似没错，但后来，他想到了一个他认为更恰当的理由：角度问题，高度问题。
他站在了一个常人难以企及的高度，面对问题，解决问题。
在这个高度，正义邪恶什么的都是伪命题。
最大的感受只有一个，高处不胜寒。
有了这样的认知之后，他觉得自己能更好的理解‘窃钩者诛，窃国者诸侯’、以及‘杀一位罪，屠万位雄’这类的说法了。
后来，这些说法，就成了从牛羊转变为勐兽的基底。
转变的关键是心态。
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