食气者,神明而寿

第二一零二章 世界能坏我不坏

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第二一零二章 世界能坏我不坏(第3/5页)

后其身,是什么放在身体的后面?

是人的行为在思想的后面,或者说行为在思想前面。

身,是有形的一面,意识,是无形的一面。

人是有了思想以后才有行为,还是没有思想时候也有行为?

自然是有的:有人看见小孩落水,没想,就跳下去救人。

这是一类,奋不顾身,这是一种境界,非常高尚,只知道救人没去想这个问

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题。

在日常生活之中,有时候不知道该说什么,反而手脚先动起来了,手舞足蹈,这也是行为在思想之前,也是一类。

这便说明,在思想的背后,还有一个东西在支撑。

这便说明,思想不全是想出来的。

梦游,很多人没有想,睡着了,不知道自己在做什么,但是偏偏在行动,有行为。

定然有一种东西,在操控他的身体。

这便说明,一般而言所指的思想,是指清醒状态时的一种理智,是理性的东西。

那非理性的东西算不算思想呢?

自然也是。

来此何处?

这便是有意思的地方。

丁牛觉得思想的两方面,一面是意识,一面是道。

而道的那一面往往被忽略。

平常看不到它,也感觉不到它的存在。

但它的的确确存在。

它的存在意义重大,能够区别无为和有为。

当明白了它,把身放在意识的前面,不经思索发生了行为,这个时候人的意识是旁观者,能够感知到它,知道这个东西就叫无为。

而如果一个人把意识放在身的前面,便是想好了再去做,这个就叫有为。

有为离它就很远。

因为意识,把四面八方的信息收集以后综合在心里面,才有了这个所谓的理念。

理念错的还是对的?到底是错还是对?其实无所谓。

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