第75章 我明白了，是得要找她谈谈(第2/3页)
很快，张建军就将梁汉文送到了酒店门口，千叮咛万嘱咐的对他说，自己很欣赏他。
梁汉文立马就被张建军给收买了。
他现在就是要雄赳赳气昂昂的去跟报社社长汇报今天的所见所闻。
并要把这两个事情给编辑起来，广而告之。
而张建军则回到了办公室。
开始忙碌起了他的工作。
他拿出了从富婆任玉颖那边拿到的三本古版手抄书籍。
《鬼谷子》、《黄帝内经》、《诸葛亮马前课》
这三本书都是需要长期研习才能达到一定的效果。
因为古籍与现代文学有所不同，每一次读，跟每一次的理解都是不一样的。
当遇到社会上各种复杂的事情回头再去古籍中找对应的答案之后，就会发现，数千年前的古人早就对这些事情有了答案。
翻开《鬼谷子》
捭阖第一。
粤若稽古，圣人之在天地间也，为众生之先，观阴阳之开阖以命物；
知存亡之门户，筹策万类之终始，达人心之理，见变化之朕焉，而守司其门户。
故圣人之在天下也，自古至今，其道一也。
变化无穷，各有所归，或阴或阳，或柔或刚，或开或闭，或驰或张。
是故圣人一守司其门户，审察其所先后，度权量能，校其伎巧短长。
张建军看完这一段，心里就已经开始了同步翻译，并读了出来。
“纵观古今历史，可知圣人生活在天地之间，乃是平民大众的先知先觉。
观察阴阳两类现象的变化来对事物作出判断，并进一步了解事物生存和死亡的途径。
计算和预测事物的发展过程，通晓人们思想变化的规律，提示事物变化的征兆，从而把握事物发展变化的关键。
所以圣人处于天地之间，从古到今，圣人的行为只有一个，那就是追求救亡图存之道。
而世间万物虽变化无穷，但最终都会有自己的归属。
或者松驰，或者紧张，所以圣人要始终把握事物发展变化的关键，衡量他人的智谋和能力，再比较其技巧方面的长处和短处，量才而用。”
张建军想起了冉秋叶的事。
他虽然不是圣人，但肯定比平民大众会有更多的先知先觉，并且他带有二十一世纪的记忆，能知道市场以及社会发展未来的走向。
所谓阴阳，既等于好坏的定义。
（本章未完，请点击下一页继续阅读）