第三百三十六章 《典籍华夏》第九期主题，应该是已经确定了！(第1/3页)
张凡是回家了，谁也不敢阻止他的脚步。
毕竟，用接下来短短一周的时间，透彻研究三国那九十年的历史，这是一个极其艰巨的任务！
论精彩，有《三国演义》珠玉在前。
论客观，有《三国志》绕不过去。
没人知道在一千八百年前的神州大地上，到底发生了什么事，因为历史不可能重来，穿越也只能是幻想。
所以，后世研究历史，只能通过各种不同史料的分析，尽量还原真实，力图接近，但或许永远也无法企及。
历史上留下的谜团，太多太多！
而又有多少被认定是史实的记载，其实只是某些位高权重的存在希望你看到的？
真相不会被掩盖么？或许大部分情况是这样，但那些搅动风云称霸一方的大人物，真要花费气力去遮掩一段并不引人注目的历史，其实也并不是什么为难的事情。
建文帝到底下落何处？
杨贵妃真的死在了马嵬坡？
徐福到底是不是神武天皇？
宋太祖的暴毙？李自成的生死？乾隆的身世？
一般认为，三国时期是指从184年黄巾起义开始，到280年西晋灭东吴结束。
因为如果按照真正三国建立的时间开始算的话，那么曹操甚至都不在三国之内，许多格外精彩的历史、战役，都是在三国正式建国之前就已经完成的。
历史学家多注重三国鼎立的形成与过程，自184年东汉已开始失去政权实体、群雄割据，形成三国雏型直到魏代汉为止，所以往往将184年到220年的时间纳入三国时期加以讨论。
不管按那种算法，那距离现在，毕竟已经太过遥远！
《典籍华夏》的粉丝都还记得，在做第四期节目的时候，张凡将视角直接跳回到两千五百年前，在一处极具历史考究的草庐前，见到了行将就木的圣人孔子。
可是那一期，“天不生夫子，万古如长夜”，张凡采用的是某种模糊的笔法，将孔子请到现代，通过观察现代华夏，现代世界，来综述儒家思想对于华夏两千多年来的影响和改变。
而对于两千五百年前的真实历史，那期节目中其实涉猎并不多。
可是这一次，要谈三国，那段精彩的历史，还绕得过去么？
所以没人打扰张凡，他必定忙碌得没有任何空闲。
但张凡走后，龙城电视台大会议室内，却久久没有散会。
除了其中一个副台长带着任务去折腾预告片之外，其他人包括台长孙成功，全都在。
“台长，您定吧！”
现在讨论的议题，是关于是否在官网论坛中，发布一次三国人物的投票。
事实上现在非官方途径早就开始做了！
有个最具热度的帖子，关注度已经达到数百万！
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