第96章 读史的意义(第2/2页)
李跃一直不明白前世为什么会有以史为鉴这四个字，现在想想，好像的确是这么回事。
生活中。工作中。学习中、情感中很多的困惑我们都可以找到答案。
以铜为镜，可以正衣冠；以史为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。
大儒嘴里说出的话是真的精彩，他老人家上课有时候房遗爱和长孙冲都会跑过来旁听。
据说老头是很有傲气的，文人嘛，没点个性怎么行呢。
据说老头愿意从长安不远万里先跑来马邑就是为了教授李跃。
这事不是皇帝要求的，是老头自愿下来的，他很喜欢李跃弄出的那些东西。
尤其是火药这种杀人的利器，据说在长安城内看到李跃的奏章后，老头先是一阵惋惜，后面便当着李二的面开始喷起了垃圾话。
据说都是骂李靖没有教育好家里这个最小的，害的一个孩子十七岁了，字都是奇丑无比，简直有失他侯爷的身份。
皇帝本想顺坡下驴直接任命老头等李跃回来时教导他的学习，哪知人家直接要求先去培养李跃一段时间。
军中来了文人到底是不一样，反正李靖知道孔颖达要亲自过来教学，直接带队出迎。
虽然老头这会只是个男爵，论位子还没李跃得高，但读书人就是这样，走哪里都要高人一等，这是必须得，更何况人家本身就很厉害。
反正回长安的路上李靖也给孔颖达安排的明明白白，谁都知道孔颖达是儒家学者、经学家、经学家、秦王府十八学士之一，孔子第31世孙。
师从大儒刘焯，日诵千言，熟读经传，善于词章。
隋朝大业初年，选为明经进士，授河内郡博士，候补太学助教。
大唐建立后，成为秦王府学士。
贞观年间，历任国子博士、给事中、太子右庶子、散骑常侍，参与修订五礼，编纂《隋书》。
李靖本来是想回到长安后一门不出二门不迈，就待到府上亲自教导李跃，但现在一位及有影响力的大儒过来亲自教导，这些可比他来带稳妥多了。
别的不讲，光孔子后人的招牌打出去都得让人背后羡慕嫉妒恨一番。