尊师孔仲尼

第一百八十七章 夷狄而华夏

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第一百八十七章 夷狄而华夏(第2/4页)

他又向菟裘城外的空地望去,那里不知何时竟然搭起了成群的简易草棚。

“有郊野之民来投奔了?我明明记得去曲阜之前还没有这些东西啊!”

宰予见到此情此景,忍不住感叹:“施行了一年多的分田政,终于见到成效了。”

宰予上任伊始,便制定了公田分配政策。

凡是菟裘失地之民,又或是愿意投奔菟裘之民,每人配给十五亩公田,免去一年的赋税。

一年后,配给公田的税赋与私田收取的税赋相同。

而二者唯一的区别在于,公田的所有权依旧属于菟裘邑,所以禁止私下买卖。

民众只拥有公田的耕种权,而无拥有权。

不过如果他们自己开垦出新的田地,只要在菟裘府衙登记造册,依然对他们的私有土地予以承认,新开垦的土地免去前三年赋税。

这一项政策有三个意图。

第一,是为了均衡菟裘本地百姓的贫富差距。

第二,是为了吸引其他城邑的失地之民前来投奔。

第三,则是冲着山野中的那帮成分不明的家伙来的。

上古时期与后世的社会环境大有不同。

武王伐纣之后,大肆分封各方诸侯,但这些诸侯却并不像是后世的那些郡王过得那么舒服。

周天子册封诸侯,说好听点是封给你一个国家,但实际上就是给个定居点,即一座城邑。

鲁国开国时,手里只有一座曲阜。

齐国开国时,手里只有一座营丘。

至于后来为什么两国变得这么大,那自然是自己一拳一拳打出来的。

不过即便是一拳一拳打出来的天下,两国国君的实际控制范围也仅仅局限于城邑附近。

至于远一点的山野里,虽然名义上是两国的土地,但实际上,他们的手根本伸不到那么长。

周天子喜欢嘴炮开疆,他手下的诸侯们自然也有样学样。

就比如宰予这个菟裘大夫,说的好听点是授予菟裘附近一带的土地。

实际上宰予刚来菟裘时,他能管得到的,也就是菟裘邑而已。

至于附近山野里躲躲藏藏的那些分不清是难民还是东夷的小部族,压根不听他菟裘大夫的话。

这帮人成天躲在山里种田打猎,粮食够吃的时候,大家相处的倒也还算融洽。

粮食不够吃的时候,就下山抢粮。

如果人数再聚集的多一点,他甚至敢攻打菟裘县城。

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