第一卷 前尘往事 第一百九十二章 上限与下限(第2/3页)
他们的细胞结构，和正常人类细胞结构完全不同，甚至可以说和地球上，所有已知生物的细胞结构完全不同，不能用人类生物学解释，乃是实打实的非正常生物物种，所以有着超强的自愈能力，头颅被砍掉都不会死。
秦羊之所以很在意这一点，是因为这涉及到了一个原则性问题。
很多人思考问题，都在遵循朴素的善恶观，即对我好的，都是朋友，对我坏的，都是敌人。
但秦羊不同，很早他就明白一个道理。那就是我好的，不一定对别人好。对别人好的，不一定对我好。对我坏的，不一定对别人坏。对别人坏的，不一定对我坏。
现实中，就有大量类似的例子在。
例如，某a君的邻居，对a君的态度十分恶劣，时常欺负a君，对b君的态度十分友好。他在a君眼中是个烂疮的坏人，但在b君眼中，也许会是一个好人，一个朋友。
又例如，某学校中，甲军的同桌，对前排的乙的态度十分恶劣，时常欺负乙君，但对甲君态度十分友好，经常帮助甲君，知道甲君成绩不好，便经常辅导甲君。他在甲君眼中是好同桌，但在乙君的眼中，却是个坏同学，不光在同学的眼中是个坏同学，在老师的眼中，说不定也会是个坏同学，因为他经常欺负乙君。
所以，遵循朴素的善恶观，来思考问题，是有一定的束缚性的。甚至会驱使人，做出一些错误的判断，从而引发一些不必要的争端。
例如，甲君的同桌，因为欺负乙君，被老师当场抓住，激动的批评，辱骂，指责，甚至体罚，甲君看见了，可能会觉得老师是一个不长眼睛的人，只看到同桌欺负乙君，没看到同桌帮助自己。甚至在别人眼中，所有看客眼中，都会觉得老是一个不长眼睛的人。
但，老师在乙君眼中，却一定会是一个好老师。
如此一来，善恶就很难分辨了。
秦羊很早就意识到了这一点，所以改变了自己思考问题的方法。
他不在用好坏，去判定一个人，而是用更纯粹的危害关系，来判定一个人。
他会害我，那么他毫无疑问，这是一个需要远离和消灭的敌人，一个坏人，无论他对我有多好。
他会害别人，那么毫无疑问，他即便不来害自己，不是自己的敌人，也会是一个坏人。
毕竟，好端端的人，怎么会去害别人呢？
回到正题，如今地球上冒出这么多怪物，其中有些连人类基因属性都没有，不用想，即使有一两头天生善良，有着人性的怪物，不会伤害人类，但谁也无法保证，所有怪物，都不会伤害人类。
从大局观考虑，再延伸个体。
既然对整个人类都有害，那么就没什么好说的了。
哪怕它们什么都没做，哪怕它们其中会诞生一些心地善良者，哪怕它们其中有一些是贫弱者，也要予以
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最冷酷的打击，而且要不讲任何道德，提前动手，让它们消失在地球上，从而让它们彻底失去危害人类，和自己的任何可能性。
不然，留着就是个祸害。
虽然这种想法有些极端，可至少，极端要比被对方毁灭要好。
当然，除了消灭，还有一种解决方法，那就是‘大爱共存’
但，这个就让别人去做吧！秦羊自认自己做不到，也没那个心力去做，所以，他要做的就是守好自己的底线，不放过任何一个可能会危害自己以及人类的怪物，当然，这些人类当中，也包括他的朋友。
这也是他的原则
同样的，如果说，人类的大爱共存，是人类对待怪物态度的上限，那么秦羊不介意向怪物展现一下，人类的下限。
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