第4章 怪和妖的区别(第4/5页)
之前的荒板津生不懂，也不敢问。
穿越后的津生大概懂，但不能问。
总之到现在为止，津生穿越后获得的这个外挂系统，对他的帮助仅限于在那些妖怪的头顶显示三行字。
暂时看不出其它作用。
“要是在哪里能再碰到一只妖就好了，说不定就比莹草更近一步，可以捕获。”
津生摸着下巴思索。
“或者我应该多花点儿时间，研究一下阴阳道？”
森田真一留给津生的遗产里，除了神道教相关的典籍外，其中还夹杂着一些阴阳道相关的东西。
说起来，森田真一多少有些不务正业。
虽说很多人在提起阴阳道的时候，经常会把它和神道混为一谈。
但其实他们完全是两个东西。
神道重神明传承教导、主要功法为号称能够直接和神明沟通的神术。
而阴阳道主阴阳五行，根源其实是来自古代中国的阴阳五行学说。
传入日本后，糅合了天文、历法、占卜等等，才逐渐形成了阴阳道。
阴阳道在日本历史上也兴盛过一阵，尤其在平安时代，出现了以安倍晴明为代表的一批阴阳师，
但是到了中世纪，阴阳道逐渐式微、直到近现代已经没有剩下多少传承。
历史上，神道的确融合了阴阳道的部分学说术法，一度让很多人认为神道已经和阴阳道合为一体。
但是到了近代、尤其是明治天皇时期，阴阳道被官方明令废止，神道也就和阴阳道彻底断了联系。
森田真一身为荒草神社的宫司大人，本身还是一名明阶神官，居然私下里研究阴阳道，说他不务正业都是轻了。【注1】
“可谁让阴阳道对收服妖怪方面的事情比较擅长呢？”
津生继续摸着下巴琢磨。
虽然神道神术一样可以用来应对“怪异”，并且传承悠久、体系完善。
但在对妖怪的具体掌控上，阴阳道术法或许会更合适一点。
琢磨事情的时候，时间总是过得特别快。
不知不觉间，津生发现自己已经走到一座小山脚下。
抬头向上一看，一条石阶一路延伸上山。
在第十八级石阶左右，一座典型的明神系鸟居矗立在那里，横跨石阶。【注2】
连接最顶端笠木和下方贯木的神额上写着几个大字，标明了这间神社的名称。
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