第296章 行医不问出处(第2/3页)
甚至在后世里面温病派几乎占据仅有的中医界的百分之七十以上，其他的伤寒派，经方派以及其他一些派系，都靠边站了。
国人一直遵从一个思想，那就是多做多错，少做少错，不做不错。
温病派用药讲究四平八稳，不奇不邪，该治好的病必然会好，但一些复杂的病也只能望而兴叹。
不是温病派的大夫不行，也不是温病派本身无能，而是不敢！
没有人敢承担开酷烈之药，苦寒之药的后果。
这也不是温病派的错，其他派系也开始畏首畏尾起来，大家都是一样的，谁也不必说谁。
但江飞却对这种现象很是不满，如果大家都是抱着中庸的思想，抱着稳字诀，以后何谈中医？
古代名家之所以能够成名，就是因为敢开药，虽然可能开药无效，导致重症病人直接死亡，但一旦对症，那就是活命之功。
说白了就是赌，赌赢了一切都有，赌输了化作烟云。
实际上西医外科手术也是赌，任何一个手术都有风险性，哪怕再完美的手术结束后没几天，突然免疫系统出现问题，甚至术后出现并发症，谁也保证不了。
所以医学的发展，就是一点点赌着赌着就成为了经验，成为了真理标准，成为了经验学，成为了实验学，最终成为了科学，而科学又最终还会成为经验学。
这就是一个圈，谁也跑不过这个圈。
科学一旦成为真理，就势必如同神学一般，被人奉为神灵，金科玉律。
那么科学所做的一切，就是为了成为今后的经验学，而有的必然探索。
而或许中医或者说古中医学，也许早就走完了从经验学，实验学，到科学，再到经验学的这条路。
最为简单的一个例子，以前西医从不承认中医经络学，因为西医证明不了经络的存在，所以他们不承认，说经络学不存在。
但就在江飞前一世，羙国科学研究机构，就已经证实了，人身体的确有经络，给中医正了名。
可中医稀罕吗？几千年的探索，还不如你们几十年的研究？
江飞的思维太过于发散，往往就可以思考很多很多。
他收拢心神，看到翁海好奇的眼神，江飞就再度开口说道：“我这散剂里面所有的羚羊角粉，是温吗？”
“我方中所开的钩藤，茯苓以及生鸡内金也是温吗？”
“而且我开的量都偏大，这也不符合温病派的想法。”
“温病派注重轻药治重病，以巧劲破千钧，颇有太极的意味。”
江飞很想说，再过几天国家颁布了新一届药典之后，自己今日所用的方剂用量，已经违背了药典了。
因为后世的药典规定酸枣仁的用量，最大为15克，而江飞已经超过了八钱，也就是25克还还多。
这个时代目前还用钱做剂量，但是过不了两年，八十年代初开始，就变成了克，毫克，毫升这样的剂量单位。
翁海见江飞这么说，也笑着点了点头。
的确，江飞的方子虽然看似温，实际还是不温，只能说不激进。
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