第一百十七章 蛊虫(第2/4页)
翁书明咬牙切齿道。
临渊王无奈耸肩, 他掀开头颅的头发, 头皮上有许多个微小漆黑的孔洞。
“这是何物？”
翁书明眯着眼睛观察，那些孔洞密密麻麻，异常瘆人。
而且孔洞似乎钻得很深，可是脑袋上钻的洞，它若是很深，可就……
临渊王掏出一把锋利的匕首，顺着孔洞劈下。
翁书明后退一步，还以为会被溅一身，然而打开后，那头颅内空空如也。
“脑……脑子呢？”
他惊呼道。
“她跳下城墙后还活着，手脚骨折罢了，真正将她致死的，是从脑子里钻出的虫子。”
临渊王解释道。
“虫子？”
“没错，蛊神教的看家本领，遗臭万年的邪术造物——蛊虫。”
苗州自古以来就有养蛊的习俗，虽说也是拿蛊去害人，但远没有这么邪乎。
将养蛊之术彻底导向邪祟的, 正是这蛊神教。
初代教主掀起对“蛊”的疯狂崇拜, 他凭空捏造出了一位蛊神, 说什么人与蛊一起可获得永生。
用这类不切实际的谎言，他先是在信徒体内养蛊，从而喂养出多种邪蛊。
其中以虫类为主的蛊最适合寄生于人体，他们将虫卵投放至水中，让人在毫无防备地饮下。
虫卵在人体内初步孵化，钻破血管进入血液，最后在大脑安家。
它们会一点点蚕食人的大脑，同时逐渐成长，期间它们会控制宿主的行动。
届时，一个大活人就变了蛊奴。
蛊奴会执行教主的一切命令，包括自残或自杀。
蛊虫爬出人脑会直接导致宿主死亡，但蛊虫也会失去养分而死。
同理，宿主若是完全死亡，蛊虫也会在不久后死去。
如此看来，丰衣县的惨案更像是蛊神教主给临渊王下的战书与挑衅。
他用蛊虫控制丰衣县的百姓，让他们尽数笑着跳下城墙，若有漏网之鱼就让蛊虫爬出头颅，确保无人幸免。
“翁公，情况不乐观啊。”
临渊王苦涩道。
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