第八十三章 山中之“鬼”(第2/4页)
原来无咎等人先前路过一处野乡,听乡人说起眼前这座山林有吃人的山鬼出没。
这种无稽之谈无咎自然不当回事。
哪知后来进山,队伍真的遭遇山鬼袭击。许多人在惊慌中跑散。
等最终去到吴国都城时,足足比原定日期晚了一个月。
“美人”也只剩七个。
此事差点酿成严重的邦交事故。
幸好大夫范蠡及时周旋,才避免两国战火重燃。
毫无疑问,无咎作为运送队伍的负责人,算是严重失职了。
虽然春秋越国不比后世律法森严的秦朝,没有什么失期当斩的说法。
但在南方楚、吴、越等“蛮夷”国度,君主既是国君,也是群巫之长,有着无上权威,比周天子的话还管用。
特别是越王勾践回国后,励精图治,赢得越地民心,许多人恨不得为他去死。
其狂热程度,甚至到了“人皆有致死之心”的地步。
这种情况下,无咎有负王命,哪里还有脸面活着回去?
就是他自己不体面,等回到越国,也有的是“义士”帮他体面。
只能说风俗习惯杀起人来,一点也不亚于严苛律法。
无法可依,是生是死,全在上位者一念之间。
历史上的无咎,便是在这种悔恨的情绪中自戕。
……
“看来无咎的遗愿,多半就是与此事有关了。”
整理完记忆,杨遇安开始分析局势。
他同样不信什么山鬼之说。
不是说这方世界一定不存在鬼怪。
只是回想无咎的记忆细节,那个“鬼”从未真正露面,也从不敢与他们这些士兵正面交手。
很多时候,只是故意造出一些奇怪的动静,让队伍里人心惶惶,以至于最终发生溃逃。
毕竟吴越乃至荆楚之人,历来都非常敬畏鬼神。
如果只是这种程度上的“鬼”,那又有什么可怕的呢?
他反而偏向是山贼之流故意装神弄鬼,动摇人心,以便趁乱出手抢走队伍里的美人。
若是如此,那不正好说明对方势单力薄,无法正面对抗他们这支押送队伍?
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