第八十七章 四合一，求订阅！(第3/14页)
杨遇安心里默默喊道。
当然这话不能说出口。
范夫子这道选择题，表面上看，是让杨遇安选择修习的学问。
其实真正目的在于试探他的志向。
全都要，那便意味着这个人胸无大志，只是贪慕虚名，浑噩度日罢了。
范蠡倒不至于立即赶人，但往后他是别想学到真本事了。
你也别狡辩说我当时没想那么多，只是单纯钦慕先生的学问，嘴一哆嗦就全选了。
连这点暗示都看不出来，说明缺乏悟性，还好意思拜范蠡为师？
所以杨遇安没有着急选择，而是认真思考起来。
范蠡也不催他，拢手在一旁等待。
只有极少数的天才可以生而知之，绝大部分人明确志向，都需要一个过程。
……
三种学问，杨遇安首先排除了技击之术。
不是他瞧不起范蠡的剑术。
只是从先前《越女剑法》的成色来看，他已经对千年前的武功不抱太大希望。
就算范蠡本人剑术再高超，也不可能超过千百年以后的“当代人”吧？
剩下的商贾之道与用兵之法，他下意识偏向后者。
时代在不断发展、进步。
古法再是精妙，不能适应时代变化，终究是会被后世渐渐淘汰的。
相对来说，兵法校之商道，“落后”的速度没有那么快，似乎更有学习价值。
毕竟有越吞吴的成功案例在前，范蠡的兵法肯定靠谱。
而商道……来自后世商业社会的他，就算不是商业奇才，基本的常识也不缺吧？
他不太相信先秦时代的商道，能给自己带来什么帮助。
只是当杨遇安准备效仿楚霸王来一句“商贾小道尔，剑一人敌，不足学，大丈夫当学万人敌！”时，心中没来由一阵悸动。
他有种微妙的预感，如果不选商贾之道，今后将追悔莫及。
眼下这个记忆副本世界，原主无咎的人生圆满，遗愿已了。
这意味着他不会再有三周目重新选择的机会。
一旦作出选择，就无法回头。
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