第八十七章 四合一，求订阅！(第6/14页)
一言以蔽之：不要瞎折腾。
这不就是黄老思想吗？
杨遇安忽然想起后世见闻，这黄老之学，好像最早就是在齐国兴起。
莫非源头之一竟是在范夫子这里？
反正到了战国末期，齐国君主一直奉行黄老之道，齐国百姓也因此成了六国国民中，过得最安逸最舒心的一批。
虽然后来还是被秦国强大的战争机器打败了。
但秦二世而亡后，取而代之的大汉，不也重新回到黄老之道上，休养生息了三四代人？
这才有了两汉四百年的繁盛。
至于中途昙花一现的新莽……嗯，那位疑似穿越者的皇帝，好像也是因为太过折腾，搞砸了……
想到自己自己距离隋末也不远了，杨遇安忍不住问道：“那夫子以为此事当如何解决？”
“呵呵，我若有解决办法，何至于隐居乡里，经商治学？”范蠡失笑摇头，“不过是尽己所能，让世人明白休养生息的道理罢了……”
……
这日之后，范蠡教授杨遇安的学问又上了一个层次。
不再拘泥于具体实务，而是转向理论境界上的教授。
范蠡给杨遇安总结为三重境界。
从时而追。
据时而动。
知时用物。
每领悟到一重，不管是经商、用兵、练武修行还是其他方面，都会有质的提升。
这是以道的境界，来驱动万般术法。
杨遇安这才真正意识到自己先前的选择是何等明智。
若是选了兵法，虽然也肯定有进益，但却捡了芝麻，丢了西瓜。
……
半年后，无咎的残存的幽魂终于消耗殆尽，杨遇安只能意犹未尽地返回现实世界。
范蠡给出的三重境界，他连第一重的“从时而追”都未曾达到。
毕竟这是人家毕生所学，他不能指望短短时间内就能学会。
但，有道是师傅领进门，修行靠个人。
理论基础范夫子已经给他夯实了。
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