第十七章 食五谷气(第3/4页)
只见随着他的引导，中庸之气流入胃部，又从胃部离开。
而离开胃部的中庸之气中，则裹挟了极其细微的其他灵气。
这便是米饭里含有的灵气。
接着，他又引导米饭灵气进入丹田。
练气期的丹田如一个熔炉，灵气进入后，经受熔炼，又从丹田出来，由经脉流转全身，便可滋养人体，洗涮血肉，使凡胎俗体融入灵性，慢慢升华。
这便是真正意义上的炼气。
几分钟后，郑鸣睁开眼睛。
他已经把刚刚吃的一口饭彻底炼化。
神色不变，用筷子夹起一团米饭，吃了下去，再度闭上眼睛炼化。
……
一碗饭，足足用了一个小时才全部炼化！
“炼气境的修炼，果然比胎息境要难很多。”郑鸣长舒一口气。
“接下来，就是用中庸之气巩固修行了。”
他闭上眼睛，不再吃米饭，而只是吐纳中庸之气，经丹田炼化，在体内运转。
当然，这整个过程，都是根据《三阳食气经》来的。
先食五谷之气，而后以中庸之气巩固修行，这是炼气境一个完整的修炼流程。
从中也可以看出，所谓食五谷气，并不是像饭桶一样胡吃海塞。
虽然这个阶段的炼气士确实比一般人吃得多点，但多得有限。
实际上，之所以要食五谷气，乃是身体升华的需要。
有一个形象的比喻。
人体如一座层层上锁的宝藏，五谷气如一把钥匙，打开人体宝藏，使人体的层次达到新的高度。
可以说，五谷气是开拓者。
而中庸之气则是守成者，稳固住五谷气的开拓成果。
如此，一步一步将身体推至超凡脱俗的境界。
这便是修炼的实质。
当然，等境界提升后，钥匙，或者说开拓者，就不再是五谷气了，而是五畜气，五行气，日月气，以及其他的什么气。
本质是一样的。
“炼气炼气，真是恰如其分！”
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