第二十八章：圣人不足法，天道不足畏，人言不足惧恤(第3/6页)
而沈福见苏长歌，还有身边众人都没有鄙夷自己，不禁有些奇怪。
早在站起身说出自己志向之前。
他就做好了被群嘲的准备。
读书人耻于言利。
士农工商，商贾也排在末尾。
虽然身家巨富，但一直处于被世人鄙夷的地位，更是与唯利是图画上等号。
“夫子，你不觉得学生很庸俗吗？”
沈福好奇的开口问道。
“赚钱有何庸俗？”
知道这学生可能有些自卑内向，苏长歌鼓励的说道。
“世人皆以言利为耻，推崇仁德道义，但圣人所讲的仁德道义，为何会被天下百姓接受？盖因对百姓有利罢了。”
众人听到这番话，目瞪口呆的看着苏长歌。
夫子这番话未免太直接了吧。
将圣人的仁德道义，与世人所鄙夷的利益挂钩，变相说圣人也追崇利益。
这话要是流传出去。
全天下的读书人恐怕都会沸腾震动！
此时，苏长歌没有理会学生们的惊愕，继续讲道。
“圣人灭人国，杀人父，刑人子，天下百姓都为此欢喜快乐，这是为何？同样是因为这是符合百姓利益的仁德道义。”
“正因如此，只要有利于天下百姓，那么言利也就并不可耻。”
苏长歌说完。
学堂内的众人纷纷点头应和。
这番道理确实引人深思。
只要所谈论的利益、所做的事有利于天下百姓，难道还会被世人所耻吗？
但就在这时。
慕子清似乎突然想到什么，一脸惊愕的看着苏长歌。
夫子的这番道理确实没讲错。
但是换一个方向来看，如若是不符合天下人利益的‘道义’，按照夫子的道理逻辑，那是不是该被鄙夷抛弃呢？
比如说...三纲五常。
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