第17章 吴捷私议“三大弊”(第2/2页)
“若两人和衷共济，天国还有振兴的希望。但天王猜忌心重，性格暴烈，东王飞扬跋扈，目中无人。眼下战事仍频，两人尚能相安无事，若到了小天堂，矛盾可就难以调和了。
“第二，拜上帝会的教义太偏激，不仅反对儒释道等传统名教，而且激烈反对传统文化，得不到知识分子支持。同样的，拜上帝会与洋人的正统基督教相差极大，太平军也得不到洋人的支持。太平军中的‘圣库’、‘男女别营’制度等更是不近人情，皆非长久之策。
“第三，太平军脱胎于早期的‘团营’，各殿兵马自成体系，互不隶属。东王虽是军师，有节制全军之权，却不能越级指挥其他各殿兵马。西王萧朝贵、北王韦昌辉、翼王石达开自成山头，隐然可与东王分庭抗礼。来日等太平军有了地盘，势必要分军驻守。诸王出镇在外，如同藩镇，将来难免尾大不掉。”
所谓“圣库”，是太平军中特有的财政制度，即不承认财产私有，一切财产归公，藏于“圣库”。
所谓“男女别营”，是早期太平军中厉行禁欲，男女分营管理。即便夫妻亦不得团聚，夫妻私下同居以斩首论处。
听过吴捷一番分析，罗大纲忍不住连连叫好，说：“老弟分析鞭辟入里，发人深省。你可知道，我为何要带你出来，一同过去招降邹国安？”