第55章 道门源流（求追读）(第2/3页)
“历经了数百年，‘斩三尸’的法门也有着不少，譬如‘守庚申’、‘辟谷术’等等。”
“掌握了‘斩三尸’的门派实在是少，故掌握着‘斩三尸’的门派与被称为‘正统’的其他丹鼎派的斗争中，一直都是处于劣势。”
“一个掌握‘斩三尸’之法的门派一旦暴露，就会被附近的丹鼎派群起而攻之。”
“而没暴露的，则仍然能混在被称为‘正统’的丹鼎派里。”
“如今丹鼎派中的几个大派，说不定就有一个，是掌握了‘斩三尸’的法门，不受虫子控制的。”
景元道士说得有点儿口干舌燥，便喝了一口酒，继续道：
“道门除了最大的丹鼎派外，还有其他两个较大的流派，一个是‘符箓派’，另一个是‘羽化派’。”
“那我且先说‘符箓派’。”
“‘符箓派’这一流派的道士，通过符箓、坛仪、斋醮等等方法，能从他们的祖师爷还有诸神处借得神力。”
听到这，庆阳心想：这“符箓派”岂不是和转轮寺差不多，都向神明借力，只不过不知道要支付什么代价。
正想间，听得景元道士继续道：
“‘符箓派’施法时手段太过繁杂，因此时间颇长，常常还未把神明请下，便被人杀了。”
“因此，近百年来，‘符箓派’中的一些门派，也开始修‘丹道’，服用筑基丹，利用虫子去改造自己的躯壳经脉，并借助师门所侍奉的神明之力，来‘斩三尸’。”
庆阳心中一动：不知《仙砂返魂箓》中的“老君六旬六甲符”，是否便是“符箓派”所创。
于是，他问道：“你们听说过《仙砂返魂箓》吗？”
景元道士被打断，而后与独臂老人面面相觑，两人皆摇头道：“没听说过。”
景元道士讪笑道：“我们修道时，所在的师门已然没落，修道时都是逃难居多，修行甚少，很多东西，都是不知的。”
“或许公子爷您说的《仙砂返魂箓》，是道门中更为高深的术法吧。”
庆阳点了点头，道：“景元道长，你继续说。”
景元道士怔了一怔：“我说到哪了？”
“‘符箓派’的斩三尸。”庆阳向嘴里抛入两颗花生米。
“哦。”景元道士恍然了一下，便继续道：
“说到这，其实我所知的‘符箓派’，也大概是这么多了。”
“接下来贫道便再给公子爷说说‘羽化派’。”
说着，景云道士便又喝了一口酒：
“据说这‘羽化派’是与神明沟通最为密切的，甚至比‘符箓派’还要密切。”
“其修行之法，是通过‘入梦’或‘坐忘’两个法门，使灵魂暂离肉体而去，渺渺上升，到达神明所在之处，沟通神明，进而改造自身。”
“我听师傅说，这一流派的修行法门最为玄乎，而其中的修行人，也是最容易异化、发疯的。”
（本章未完，请点击下一页继续阅读）