第八十一章粟米与麦(第2/3页)
知识传承是诸夏苗裔雄霸东方的一项重要原因。
在科学院内，收录了大量的藏书。
在搜寻冬小麦相关经验方面，科学院教习很快便找到了历史记录。
《左传·成公十年》:“六月丙午，晋侯欲麦，使甸人献麦。”
晋侯欲在六月收麦，那说明小麦在冬季便已下种。
《诗经·卫风·硕鼠》:“硕鼠硕鼠，无食我麦。”
说明三晋大地的确有种麦传统。
晋阳正是赵国龙兴之地。当初韩赵魏三家分晋，种麦的习俗必然也在太原有所流传。
于是科学院立即通知太原十八县田曹有司网罗民间善种冬小麦者。
乃得百姓千余户。尽迁其于大陵县汾水之畔。
如今十月，正是冬小麦播种之际。
张瑞亲自带领诸县主官与数百名劝农官来到汾水岸边，便是向众人展示自己移风易俗的决心，同时令官僚感受种麦的氛围。
其实看百姓漫山遍野的勤耕种麦，对个人而言，冲击力还是蛮大的。
上千户人家，五千余人分布在平坦的土地周围，勤劳忙碌，以麦为生。
规模效应极大的冲击了很多官僚的固有价值观。
原来民间有这么多人都是以种麦维持生计。
上千户人家！
一个县才能有几个千户人家？
本来许多官吏对张瑞决心种麦还抱有疑虑，怀疑种麦能否养活百姓。
如今看到无数百姓以种麦为生后，这种疑虑顿时消散大半。
待明年，冬小麦的产量会再次震惊整个太原的目光。
亩产三石！产量较之汉室土地的亩产一石到一石半，产量足足翻了两到三倍。
明年冬天，整个河东、太原的官员、胥吏都会成为冬小麦的拥趸者。
当然看是看不出种麦经验的，这方面必须要劝农官亲自下田，不仅要跟百姓同耕，还要跟百姓交流，记录经验，总结成册。
可惜张瑞没办法杀进洛阳。
在洛阳的有国家藏书阁。兰台，石室和麒麟阁都是用来藏书的地方。里面藏书有数百万册。
必然有农家学派最全面、最详细的书籍，会记录数百年来冬小麦的种植经验。
结果历史上全被董卓那个混蛋给一把火烧了。对诸夏文化传承造成了难以愈合的损伤。
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