第20章 第四次相亲4(第3/3页)
他道：很少有谁能不工作，完全靠父母的积蓄过上衣食无忧的生活。
大多数一辈子不工作的人，最终都会品尝一下贫穷的味道。当然了，极其个别的人，也能依靠丰厚的遗产泡女星，周游世界。咱们现在说的是普遍情况。
她笑道：那这些人不就是废物一样的吗？只是吃饭睡觉，浑浑噩噩活几十年，一点儿质量都没有啊？
他正色道：如果咱们换一个角度来看。这些人其实也是贯彻了他们自己的一种生活态度。
她笑道：什么态度？不工作的态度？
他摇了摇头，说道：他们贯彻了做真实的自己的态度。
她颇不服气，说道：那就是纯粹的懒吧？
他笑道：可以说是懒，也可以说是一种人的自然状态。
你看啊，没有人天生就是喜欢工作的。而且人也不是生来就会工作的。所谓工作，是人类社会发展到一定阶段才产生的谋生手段。
她道：你说的也对。可那也不能不工作啊。不工作哪来钱，什么时候才能财务自由呢？
他道：人们为什么会想成为财务自由的人呢？
她道：财务自由可以实现人自身的各种自由，包括精神自由。
他说道：一个人如果把对物质的需求降到最低。那么，在某种程度上来讲，他是不是实现了精神上的自由呢？
她笑道：怎么会啊？两回事啊？
他说道：比如，一只鹤有精神世界。那么，我们是不是可以认为它的精神世界是自由的？
她道：为什么会这样认为？因为鹤在物质上一无所有吗？
他道：不是。因为对于鹤而言，森林、高山、大海、甚至整个宇宙，都只是用来寄存它小小躯体的物质空间而已。
如果世界上没有人类的私有制，世界上的一切其实是属于所有生物的。每一个生物都是拥有整个世界的合法所有者。
如果整个世界都属于一只鹤，那么，这些东西对就它没有任何意义。就像那只金马桶。当世界铺满了黄金，金子也就不再是贵金属了。
它活着就是饿了吃饭，困了睡觉，有风雨了，找个遮蔽之所。这是一个生命最朴素的状态。说句玩笑话，这就是佛教“见山是山”的思想境界。那些贯彻“宅”为一生目标的人，实际上在最后都会达到鹤的这种状态。
也就是把自己回归到了生命最本源的生活状态。
她努了努嘴道：这是歪理啊。这种人怎么能和极尽奢华过一生的顾横波比？
他笑道：如果以贯彻个人生活主张而言，这些人可能比顾横波要更勇敢一些。
(本章完)